৩৭/৬. অধ্যায়ঃ
মুযাফ্ফাত, দুব্বা, হানতাম ও নাকীর [৫] ইত্যাদিতে নাবীয তৈরি করার নিষেধাজ্ঞা (এবং এ হুকুম রহিত হওয়া আর নেশা সৃষ্টি না হওয়া পর্যন্ত এগুলো বৈধ) হওয়ার বর্ণনা
নাবীয হাদিসে বর্ণনার শব্দগত ভিন্নতা
সহিহ মুসলিম : ৫০৮৩
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৫০৮৩
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي، ابْنَ عُثْمَانَ ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ الأَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ . إِلاَّ مَالِكٌ وَأُسَامَةُ .
উসামাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁদের প্রত্যেকেই নাফি (রহঃ)-এর সনদে ইবন উমর (রাঃ) হতে মালিক (রহঃ)-এর হাদিসের হুবহু বর্ণনা করেছেন। কিন্তু মালিক ও উসামা (রহঃ) ভিন্ন অন্য কেউ “কোন এক যুদ্ধে” কথাটি বর্ণনা করেননি।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৫০২০, ইসলামীক সেন্টারঃ ৫০৩০
সহিহ মুসলিম হাদিস ৫০৮৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, কয়েকজন রাবী নাফি (রহঃ)-এর সনদে ইবন উমর (রাঃ) থেকে মালিক (রহঃ)-এর হাদিসের মতোই বর্ণনা করেছেন। তবে মালিক ও উসামা (রহঃ) ছাড়া অন্য কেউ ‘কোন এক যুদ্ধে’ কথাটি উল্লেখ করেননি। তাই এই হাদিসের মূল বিষয় নতুন কোনো নিষেধ নয়; বরং বর্ণনার শব্দগত পার্থক্য। নাবীয নিষেধের হাদিসগুলোতে শুধু মূল বিধান নয়, কোন শব্দ কার বর্ণনায় আছে তাও সংরক্ষিত হয়েছে। প্রধান সার্চ কিওয়ার্ড হতে পারে হাদিসে শব্দ পার্থক্য, নাফি ইবন উমর নাবীয, মালিক উসামা বর্ণনা, এবং সহীহ মুসলিম ৫০৮৩। এই বর্ণনা আমাদের শেখায়, হাদিসের ভাষা উদ্ধৃত করতে সতর্কতা প্রয়োজন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই হাদিস বিভিন্ন রাবীর মাধ্যমে একই অর্থে আসতে পারে।
- ‘কোন এক যুদ্ধে’ কথাটি সব বর্ণনায় নেই—এটি সংরক্ষিত পার্থক্য।
- হাদিস বর্ণনায় শব্দের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতিও গুরুত্বপূর্ণ।
- এই বর্ণনায় নতুন বিধান নয়, বরং বর্ণনার ধরন বোঝানো হয়েছে।
