৩৭/৫. অধ্যায়ঃ
শুকনো খেজুর আর কিসমিস একত্র করে নাবীয [১] প্রস্তুত করা মাক্রুহ
হুবহু বর্ণনায় নাবীয মিশ্রণ নিষেধ
সহিহ মুসলিম : ৫০৪৯
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৫০৪৯
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي، عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
ইয়াহ্ইয়া ইবনু আবূ কাসীর (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উল্লেখিত সূত্রে হুবহু বর্ণিত রয়েছে।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪৯৯০, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪৯৯৯
সহিহ মুসলিম হাদিস ৫০৪৯-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, আগের সূত্রে যে কথা এসেছে সেটিই হুবহু বর্ণিত হয়েছে। তাই হাদিসটির মূল শিক্ষা আগের নাবীয সংক্রান্ত নির্দেশের সঙ্গেই যুক্ত। অর্থাৎ কাঁচা-পাকা খেজুর, খেজুর-কিশমিশ বা এ ধরনের মিশ্র বস্তু একসঙ্গে দিয়ে নাবীয বানানোর বিষয়ে নিষেধ এসেছে। এই ধরনের সংক্ষিপ্ত রেওয়ায়াত আমাদের দেখায়, একই শিক্ষা একাধিক সনদে সংরক্ষিত হতে পারে। তবে এখানে নতুন কোনো আলাদা বিধান যোগ করা হয়নি। তাই ব্যাখ্যার মূল জায়গা হলো মিশ্র নাবীয নিষেধ এবং আলাদাভাবে নাবীয বানানোর নির্দেশ। হাদিসটি পড়লে বোঝা যায়, পানীয় প্রস্তুতের ক্ষেত্রে নবী صلى الله عليه وسلم-এর কথাকে ঠিকভাবে মানা এবং বর্ণনার শব্দের সীমা ধরে রাখা দুটোই গুরুত্বপূর্ণ। এতে হাদিস বর্ণনার সতর্কতাও দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই শিক্ষা একাধিক সূত্রে সংরক্ষিত হতে পারে।
- মিশ্র নাবীয নিষেধের কথাই এখানে মূল বিষয়।
- যে শব্দ বর্ণিত হয়েছে, তার বাইরে বাড়তি দাবি করা ঠিক নয়।
