৩৪/২৮. অধ্যায়ঃ
জিহাদে ও আল্লাহর পথে বের হওয়ার মাহাত্ম্য
আল্লাহর পথে জখম ও উম্মতের কষ্টের প্রতি নবীর দৃষ্টি
সহিহ মুসলিম : ৪৭৫৭
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৭৫৭
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ " . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهِ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنْ لاَ أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلاَ يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي " .
হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবু হুরায়রা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে যেসব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তন্মধ্যে একটি হলো, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহর পথে মুসলিম যে যখমেই আক্রান্ত হয়, কেয়ামতের দিন তা ঠিক যখন আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল সেরূপ হবে; রক্ত প্রবাহিত হতে থাকবে যার রং রক্তেরই রং হবে আর সুবাস হবে কস্তুরীর।আর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ সে পবিত্র সত্তার কসম! যদি মুমিনদের জন্য কষ্টকর না হতো তবে আমি কোন সেনাদলের যারা আল্লাহর পথে জিহাদে বের হয় তাদের পিছনে বসে থাকতাম না। কিন্তু আমার সে সামর্থ্য নেই যা দিয়ে আমি তাদের সকলকে বাহন দিতে পারি, আর না তাদেরই সে সামর্থ্য আছে যে, (নিজ থেকে বাহন নিয়ে যুদ্ধযাত্রাকালে) আমার অনুসরণ করবে, আর আমার (যুদ্ধ অভিযানে বের হয়ে যাওয়ার) পর ঘরে বসে থাকতে তাদের মনে ভাল লাগবে না।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪৭১০, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪৭১১
সহিহ মুসলিম হাদিস ৪৭৫৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে দুটি বিষয় এসেছে। প্রথম অংশে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহর পথে মুসলিম যে জখমে আক্রান্ত হয়, কেয়ামতের দিন তা আঘাতের সময়ের মতোই হবে; রক্ত বের হবে, রং হবে রক্তের, আর সুবাস হবে কস্তুরীর। দ্বিতীয় অংশে নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, যদি মুমিনদের জন্য কষ্টকর না হতো, তাহলে তিনি আল্লাহর পথে বের হওয়া কোনো সেনাদলের পিছনে বসে থাকতেন না। কিন্তু তাঁর কাছে সবার জন্য বাহন দেওয়ার সামর্থ্য ছিল না, আর তাদের নিজেদেরও সে সামর্থ্য ছিল না। এতে বোঝা যায়, নবী صلى الله عليه وسلم শুধু নিজের ইচ্ছা নয়, মুমিনদের কষ্টও গভীরভাবে বিবেচনা করতেন। “শহীদের জখম”, “আল্লাহর পথে জিহাদ” এবং “নবীর উম্মত ভাবনা” এই হাদিসের মূল আলোচ্য।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর পথে জখমের কেয়ামতের বিশেষ অবস্থা হাদিসে এসেছে।
- নবী صلى الله عليه وسلم মুমিনদের কষ্টের কথা বিবেচনা করতেন।
- সামর্থ্য না থাকলে কষ্টের বিষয়টি হাদিসে গুরুত্ব পেয়েছে।
- জিহাদের প্রতি নবী صلى الله عليه وسلم-এর আগ্রহ বর্ণনায় স্পষ্ট।
