৩৪/১৫. অধ্যায়ঃ
দু’ খলীফার বাই’আত গ্রহণ প্রসঙ্গ
দুই খলীফার বাইআত ও মুসলিম ঐক্য
সহীহ মুসলিম : ৪৬৯৩
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৬৯৩
وَحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي، نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا " .
আবূ সা’ঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যদি দুই খলীফার জন্য বাইয়াত গ্রহণ করা হয় তবে তাদের শেষোক্ত ব্যক্তিকে হত্যা করবে।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪৬৪৬, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪৬৪৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৬৯৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যদি দুই খলীফার জন্য বাইআত নেওয়া হয়, তাহলে শেষোক্ত ব্যক্তির ব্যাপারে কঠোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো নেতৃত্বে দ্বৈততা মুসলিম সমাজে বড় বিভেদ তৈরি করতে পারে। এখানে খিলাফত, বাইআত, নেতৃত্ব এবং উম্মাহর ঐক্য—এই বিষয়গুলো একসঙ্গে এসেছে। হাদিসটি ক্ষমতার প্রতিযোগিতা বা একই সময়ে দুই কেন্দ্রের আনুগত্যকে সহজভাবে নেয় না। কারণ এমন অবস্থায় মানুষ বিভক্ত হয়ে যেতে পারে, শৃঙ্খলা নষ্ট হতে পারে এবং ফিতনা বাড়তে পারে। তাই এই হাদিস নেতৃত্বের বিষয়ে স্পষ্টতা, একতা এবং দায়িত্বশীলতার শিক্ষা দেয়। এর ভাষা কঠোর, কারণ বিষয়টি উম্মাহর শান্তি ও নিরাপত্তার সঙ্গে জড়িত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এক সময়ে দুই নেতৃত্ব মুসলিম সমাজে বিভেদ তৈরি করতে পারে।
- বাইআতের বিষয়টি শৃঙ্খলা ও ঐক্যের সঙ্গে যুক্ত।
- নেতৃত্ব নিয়ে প্রতিযোগিতা ফিতনার দরজা খুলতে পারে।
- উম্মাহর ঐক্য রক্ষায় স্পষ্ট অবস্থান জরুরি।
