২৯/৮. অধ্যায়ঃ
পরকালে হত্যার পরিণাম, কিয়ামাতের দিন এর বিচারই প্রথম করা হবে
রক্তপাতের বিচার: ‘ইউকদা’ ও ‘ইউহকাম’-এর বর্ণনা
সহিহ মুসলিম : ৪২৭৪
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪২৭৪
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ عَنْ شُعْبَةَ " يُقْضَى " . وَبَعْضُهُمْ قَالَ " يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ " .
‘আবদুল্লাহ (রাঃ)-এর সূত্রে নাবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণিতঃ
অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে তাদের কেউ কেউ শু’আবা (রহঃ) হতে يُقْضَى (বিচার করা হবে) কথাটি বর্ণনা করেছেন। আর কেউ কেউ يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ (মানুষের মাঝে হুকুম (বিচার) করা হবে) কথাটি বর্ণনা করেছেন।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪২৩৫, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪২৩৫
সহিহ মুসলিম হাদিস ৪২৭৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের বর্ণনার অনুরূপ কথা এসেছে। তবে এখানে উল্লেখ করা হয়েছে, কিছু রাবী শু’আবা (রহঃ) থেকে ‘বিচার করা হবে’ অর্থের يُقْضَى শব্দ বর্ণনা করেছেন, আর কেউ কেউ ‘মানুষের মাঝে হুকুম করা হবে’ অর্থের يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ শব্দ বলেছেন। এই পার্থক্য মূল অর্থকে বদলায় না। শিক্ষা একই: কেয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে রক্তপাতের বিচার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণভাবে সামনে আসবে। এই বর্ণনা আমাদের হাদিস সংরক্ষণের সতর্কতাও দেখায়। রাবীরা শুধু অর্থ নয়, শব্দের পার্থক্যও জানিয়ে দিয়েছেন। তাই অন্যায় হত্যা, আঘাত ও রক্তপাত থেকে বাঁচা একজন মুমিনের জন্য বড় সতর্কতার বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রক্তপাতের বিচার কেয়ামতের গুরুতর বিষয়।
- রাবীরা শব্দের পার্থক্যও সতর্কভাবে সংরক্ষণ করেছেন।
- শব্দ আলাদা হলেও মূল শিক্ষা একই থাকতে পারে।
- মানুষের জানের অধিকার নষ্ট করা থেকে সাবধান থাকা দরকার।
