২৮/৭. অধ্যায়ঃ
কোন কাফির ব্যক্তি কুফ্রী অবস্থায় কোন মানৎ করে, অতঃপর মুসলিম হয়ে যায়
ইতিকাফের মানত: দিন-রাতের বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৪১৮৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪১৮৫
وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَإِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ، حَفْصٌ مِنْ بَيْنِهِمْ عَنْ عُمَرَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ وَالثَّقَفِيُّ فَفِي حَدِيثِهِمَا اعْتِكَافُ لَيْلَةٍ . وَأَمَّا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ فَقَالَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ حَفْصٍ ذِكْرُ يَوْمٍ وَلاَ لَيْلَةٍ .
আবূ সা’ঈদ আশাজ্জ, মুহাম্মাদ ইবনু মুসান্না, আবূ বাক্র ইবনু আবূ শাইবাহ্, মুহাম্মাদ ইবনু ‘আলা, ইসহাক্ ইবনু ইব্রাহীম ও মুহাম্মাদ ইবনু ‘আম্র ইবনু জাবালা ইবনু আবূ রাওয়াদ (রহঃ) ..... সকলেই ‘উবাহদুল্লাহ (রহঃ)- এর সূত্রে ইবনু ‘উমার (রাযিঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁদের মধ্য হতে হাফস (রহঃ) উমর (রাঃ) থেকে এ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আবূ উসামাহ এবং সাকফী (রহঃ) উভয়ের বর্ণিত হাদীসে اعْتِكَافُ لَيْلَةٍ (এক রাত্রির ইতিকাফের) কথা উল্লেখ আছে। আর শু'বাহ (রহঃ)-এর বর্ণিত হাদীসে يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ (তিনি তাঁর উপর একদিনের ইতিকাফ করা ধার্য করে নিয়েছিলেন)। উল্লেখিত হাফস (রহঃ)-এর বর্ণিত হাদীসে ‘একদিন এবং এক রাত্রির’ কথা উল্লেখ নেই।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪১৪৭, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪১৪৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪১৮৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমর (রাঃ)-এর ইতিকাফের মানত সম্পর্কিত বর্ণনাগুলোর শব্দগত পার্থক্য উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু বর্ণনায় এক রাতের ইতিকাফের কথা আছে, আবার শু'বাহ (রহঃ)-এর বর্ণনায় একদিনের ইতিকাফের কথা এসেছে। হাফস (রহঃ)-এর বর্ণনায় একদিন বা এক রাতের কথা আলাদা করে উল্লেখ নেই। এই বর্ণনা মূল ঘটনার বিস্তারিত বোঝাতে সাহায্য করে। এখানে নতুন কোনো আলাদা বিধান তুলে ধরা হয়নি; বরং একই মানতের বর্ণনায় কোন রাবী কীভাবে শব্দ এনেছেন তা বলা হয়েছে। মূল শিক্ষা হলো, ইতিকাফের মানত পূরণের বিষয়টি গুরুত্বের সাথে এসেছে। এছাড়া হাদিসের ভাষা ও সানাদের পার্থক্য বোঝার সময় সতর্ক থাকা দরকার। সাধারণ পাঠকের জন্য এই হাদিস মানত পূরণ ও হাদিস বর্ণনার নির্ভুলতার গুরুত্ব শেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইতিকাফের মানত পূরণের বিষয়টি বর্ণনাগুলোতে গুরুত্ব পেয়েছে।
- হাদিসের শব্দগত পার্থক্য বুঝতে সতর্কতা দরকার।
- একই ঘটনার বর্ণনায় দিন বা রাতের উল্লেখ ভিন্ন হতে পারে।
- ধর্মীয় বিষয়ে রাবীদের ভাষা মনোযোগ দিয়ে দেখা দরকার।
