২৮/১. অধ্যায়ঃ
আল্লাহ তা’আলা ছাড়া অন্য কারো কসম করার নিষেধাজ্ঞা
শপথের বিধান: একই ঘটনার সমর্থন
সহিহ মুসলিম : ৪১৫০
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪১৫০
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، . كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
মুহাম্মাদ ইবনু 'আবদুল্লাহ ইবনু নুমায়র, মুহাম্মাদ মুসান্না, ইয়াহ্ইয়া, বিশ্র ইবনু হিলাল, আবূ কুরায়ব, ইবনু আবূ 'উমার, ইবনু রাফি', ইসহাক্ ইবনু ইবরাহীম ইবনু রাফি' (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তারা সকলেই ইবন উমর (রাঃ) হতে অনুরূপ ঘটনা নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪১১২, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪১১০
সহিহ মুসলিম হাদিস ৪১৫০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, একাধিক বর্ণনাকারী ইবন উমর (রাঃ) থেকে একই ঘটনা নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মূল ঘটনা হলো, বাপ-দাদার নামে কসম না করা এবং কসম করতে হলে আল্লাহর নামে করা। এমন একাধিক সূত্রে একই মর্ম আসা বিষয়টির গুরুত্ব বোঝায়। এখানে নতুন কোনো আলাদা ঘটনা নেই; বরং আগের বর্ণনার সমর্থন আছে। তাই এই হাদিস থেকে শিখি, শপথের বিধান শুধু একবার বলা কথা নয়, সাহাবীদের মাঝে তা সংরক্ষিত ও প্রচারিত হয়েছে। কসমের ক্ষেত্রে মুসলিমের ভাষা পরিষ্কার হওয়া উচিত। আল্লাহর নাম ছাড়া অন্য নামে শপথ করা থেকে সাবধান থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই মর্মের বহু বর্ণনা শপথের বিধানকে স্পষ্ট করে।
- কসমের ক্ষেত্রে আল্লাহর নামকে সম্মান করতে হবে।
- বাপ-দাদার নামে শপথ করার অভ্যাস ছেড়ে দেওয়া দরকার।
