১৭/৪. অধ্যায়ঃ
কোন মহিলাকে তার ফুফুর কিংবা তার খালার সাথে একত্রে বিবাহ করা হারাম
ফুফু-ভাইঝি ও খালা-বোনঝি একত্রে নয়
সহীহ মুসলিম : ৩৩২৮
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৩২৮
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا .
আবূ হুরায়রাহ্ (রাযিঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) চারজন মহিলা গ্রহণের ব্যাপারে এ নিষেধাজ্ঞা করেছেন যে, কোন স্ত্রীলোক ও তার ফুফুকে এবং কোন স্ত্রীলোক ও তার খালাকে একত্র করা না হয়।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৩৩০৩, ইসলামীক সেন্টারঃ ৩৩০১
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৩২৮-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) চারজন নারীর ব্যাপারে নিষেধ করেছেন—অর্থাৎ এমন জোড়া সম্পর্ক, যেখানে এক নারী ও তার ফুফু, অথবা এক নারী ও তার খালা একই পুরুষের নিকাহে একত্র হয়। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, ফুফু ভাইঝি বিবাহ নিষেধ এবং খালা বোনঝি বিবাহ নিষেধ। এখানে সম্পর্কগুলো খুব কাছের; তাই একত্রে বিবাহ করলে পরিবারের ভেতরের স্বাভাবিক ভালোবাসা ও সম্মান নষ্ট হতে পারে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, নিকাহের আগে শুধু পছন্দ বা সামাজিক দিক দেখা যথেষ্ট নয়; কোন সম্পর্ক একত্র করা যাবে আর কোনটি যাবে না, সেটাও জানা জরুরি। এই নিষেধাজ্ঞা সংক্ষিপ্ত, কিন্তু অর্থে খুব পরিষ্কার। মুসলিম পরিবারে শান্তি, সম্মান এবং আত্মীয়তার হক রক্ষায় এই শিক্ষা গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এক নারী ও তার ফুফুকে একত্রে বিবাহ করা যাবে না।
- এক নারী ও তার খালাকেও একই সময়ে নিকাহে রাখা যাবে না।
- বিবাহে আত্মীয়তার সম্পর্ককে হালকা করে দেখা ঠিক নয়।
- নিকাহের সিদ্ধান্তে শরিয়তের নিষেধ মানা দরকার।
