বিদায়ী ত্বওয়াফ বাধ্যতামূলক কিন্তু ঋতুবতী মহিলার ক্ষেত্রে তা পরিত্যাজ্য

সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১২০-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসটি আগের হাকামের বর্ণনার মতোই। তবে এখানে বলা হয়েছে, আগের বর্ণনায় যে চিন্তিত ও অবসাদগ্রস্ত শব্দ দুটির উল্লেখ ছিল, এই সূত্রে তা নেই। অর্থাৎ মূল ঘটনা একই—সফিয়া (রাঃ)-এর হায়েজ, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর প্রশ্ন, কুরবানির দিনের তাওয়াফ সম্পন্ন হওয়ার তথ্য এবং রওনার অনুমতি। সনদভেদে কখনো কোনো শব্দ আসে, কখনো আসে না; কিন্তু এখানে মূল শিক্ষা বদলায় না। এই হাদিস আমাদের শেখায়, হাদিসের বর্ণনায় শব্দের ছোট পার্থক্য থাকলেও মূল বিধান বুঝতে পুরো বিষয়টি একসঙ্গে দেখতে হয়। তাওয়াফে ইফাজা সম্পন্ন হলে হায়েজের কারণে কাফেলাকে আটকে রাখার প্রয়োজন হয়নি—এই মূল কথা আগের মতোই থাকে।