১৬/৫৯. অধ্যায়ঃ
বিদায়ের দিন আল-মুহাস্সাবে অবতরণ এবং সেখানে যুহর ও পরের ওয়াক্তের সলাত আদায় করা মুস্তাহাব
আবত্বাহে অবস্থান নিয়ে সমর্থক বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৩০৬১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩০৬১
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ، الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
হিশাম (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এ সূত্রে উপরোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত আছে।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৩০৩৬, ইসলামীক সেন্টারঃ ৩০৩৩
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০৬১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত। এতে বলা হয়েছে, একই সূত্রে উপরোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা আছে। অর্থাৎ এর মূল অর্থ আগের বর্ণনার সাথে যুক্ত: আবত্বাহে অবতরণকে আয়িশা (রাঃ) সুন্নত বলেননি; বরং রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم সেখানে অবস্থান করেছিলেন কারণ সেখান থেকে বের হওয়া সহজ ছিল। এই ধরনের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা একই বিষয়কে আরেক সূত্রে তুলে ধরে। হাদিস ব্যাখ্যায় এখানে নতুন কোনো আলাদা দাবি করা ঠিক নয়, কারণ টেক্সটে শুধু অনুরূপ বর্ণনার কথা আছে। তাই আবত্বাহ, মুহাসসাব, হজ্জে যাত্রা বিরতি এবং সুন্নত নয়—এসব মূল শব্দ এই হাদিসের সাথে সম্পর্কিত। এটি আমাদের শেখায়, কোনো আমল বুঝতে শুধু বাহ্যিক ঘটনা নয়, বর্ণনার ব্যাখ্যাও খেয়াল করতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই অর্থের বর্ণনা আগের বক্তব্যকে সমর্থন করে।
- সংক্ষিপ্ত হাদিস থেকেও মূল শিক্ষা বোঝা যায়।
- আবত্বাহে অবস্থান নিয়ে অতিরিক্ত দাবি না করা উচিত।
- হজ্জের আমল বুঝতে সাহাবী ব্যাখ্যা সহায়ক।
