১৬/২৯. অধ্যায়ঃ
উমরার উদ্দেশে ইহরামকারীর জন্য ত্বওয়াফের পরে সা’ঈর পূর্বে ইহরাম খোলা জায়িয নয়, হাজ্জের উদ্দেশে ইহরামকারীও ত্বওয়াফে কুদূমের পর ইহরাম খুলতে পারবে না, ক্বিরান হাজ্জকারীর হুকুমও অনুরূপ
উমরা শেষে ইহরাম খুলে পরে হজের ইহরাম
সহিহ মুসলিম : ২৮৯৪
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮৯৪
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنهما - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ كُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَا هُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ قَلِيلٌ ظَهْرُنَا قَلِيلَةٌ أَزْوَادُنَا فَاعْتَمَرْتُ أَنَا وَأُخْتِي عَائِشَةُ وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَلَمَّا مَسَحْنَا الْبَيْتَ أَحْلَلْنَا ثُمَّ أَهْلَلْنَا مِنَ الْعَشِيِّ بِالْحَجِّ . قَالَ هَارُونُ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّ مَوْلَى أَسْمَاءَ . وَلَمْ يُسَمِّ عَبْدَ اللَّهِ .
আসমা (রাঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম ‘আবদুল্লাহ হতে বর্ণিতঃ
আসমা (রাঃ) যখনই আল-হাজুন (হারাম শরীফের সীমার মধ্যে মক্কার উচ্চভূমিতে একটি পাহাড়) অতিক্রম করতেন, তখনই তিনি তাকে বলতে শুনতেন, (ﷺ)। আমরা তাঁর সঙ্গে এখানে অবতরণ করেছিলাম, আমাদের বোঝা ছিল কম, বাহনের সংখ্যা অত্যন্ত কম এবং রসদও ছিল সামান্য।আমি, আমার বোন আয়িশা (রাঃ), জুবাইর (রাঃ) এবং আরও অমুক অমুক উমরা পালন করেছিলাম। আমরা যখনই বায়তুল্লাহ স্পর্শ করলাম, তখনই ইহরাম খুলে ফেললাম। এরপর তৃতীয় প্রহরে হজের ইহরাম বাঁধলাম। অধঃস্তন রাবি হারূন তার রিওয়ায়াতে বলেছেন, “আসমা (রাঃ)-এর মুক্তদাস” এবং তিনি আবদুল্লাহ নাম উল্লেখ করেননি।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ২৮৭০, ইসলামীক সেন্টারঃ ২৮৬৯
সহিহ মুসলিম হাদিস ২৮৯৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আসমা রাঃ আল-হাজুন অতিক্রম করার সময় রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর স্মৃতি উল্লেখ করতেন। তিনি বলেন, তারা সেখানে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গে অবতরণ করেছিলেন। তখন তাদের বোঝা কম, বাহন কম এবং রসদও সামান্য ছিল। এরপর তিনি জানান, তিনি, আয়িশা রাঃ, যুবাইর রাঃ এবং আরও কয়েকজন উমরা পালন করেন। তারা বায়তুল্লাহ স্পর্শ করার পর ইহরাম খুলে ফেলেন। পরে দিনের শেষ ভাগে হজের ইহরাম বাঁধেন। এই বর্ণনায় উমরা, ইহরাম খোলা এবং পরে হজের ইহরাম নেওয়ার বাস্তব রূপ দেখা যায়। তামাত্তু হজ বোঝার জন্য এই হাদিস বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এতে উমরা ও হজের মাঝে ইহরাম খোলার ঘটনা স্পষ্টভাবে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- উমরা শেষ করে ইহরাম খোলার ঘটনা সাহাবীদের আমলে এসেছে।
- উমরা ও হজের ইহরাম আলাদা সময়ে বাঁধা যেতে পারে—এই বর্ণনায় তা দেখা যায়।
- সাহাবীরা নবী صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গে থাকা স্মৃতি সংরক্ষণ করতেন।
- সামান্য রসদ ও কম বাহন নিয়েও তারা ইবাদতের সফরে অংশ নিতেন।
