১৩/৩৭. অধ্যায়ঃ
চাওয়া অথবা পাওয়ার আকাঙ্খা ছাড়াই যদি পাওয়া যায় তবে তা গ্রহণ করা জায়িয
যাকাত কর্মীর প্রাপ্য পারিশ্রমিক
সহিহ মুসলিম : ২২৯৯
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২২৯৯
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - عَلَى الصَّدَقَةِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ .
ইবনু আস্ সা’দী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) যাকাত আদায় করার জন্য কর্মচারী হিসেবে নিয়োগ করেছিলেন। অবশিষ্ট অংশ লায়স বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ২২৭৭,ইসলামীক সেন্টারঃ ২২৭৮
সহিহ মুসলিম হাদিস ২২৯৯-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) যাকাত আদায়ের জন্য একজনকে কর্মচারী হিসেবে নিয়োগ করেছিলেন। বর্ণনার বাকি অংশ লায়সের বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ। তাই এখানে মূল শিক্ষা আগের হাদিসের মতোই—কোনো দায়িত্বপূর্ণ কাজের পর আবেদন ছাড়া পারিশ্রমিক দেওয়া হলে তা গ্রহণ করা যায়। এটি মানুষের কাছে হাত পাতা নয়, বরং কাজের বিনিময়ে পাওয়া প্রাপ্য। একই সঙ্গে এতে নিয়তের বিষয়ও আছে। কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কাজ করলেও, বৈধভাবে দেওয়া প্রাপ্য গ্রহণ করতে পারে এবং তা নিজে ব্যবহার বা সদাকা করতে পারে। এই হাদিসে লোভ নয়, বরং না চাইলে পাওয়া সম্পদ গ্রহণের ভারসাম্য শেখানো হয়েছে। সংক্ষিপ্ত বর্ণনা হওয়ায় অতিরিক্ত ঘটনা যোগ না করে অনুরূপ শিক্ষাতেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যাকাত আদায়ের দায়িত্বে নিয়োজিত কর্মীর প্রাপ্য পারিশ্রমিক থাকতে পারে।
- আবেদন ছাড়া দেওয়া কিছু গ্রহণ করা মানুষের কাছে ভিক্ষা নয়।
- প্রাপ্ত সম্পদ ভালো কাজে ব্যয় করা যায়।
- অনুরূপ বর্ণনায় আগের হাদিসের শিক্ষা সমর্থিত হয়েছে।
