১৩/১৮. অধ্যায়ঃ
দু' ব্যক্তি একই কুঁড়ে ঘরের মালিকানা দাবী করলে।
সম্পত্তি বিরোধ মীমাংসা: ন্যায়ের পথে ফয়সালা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৩৪৩
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৩৪৩
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَوْمًا، اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خُصٍّ كَانَ بَيْنَهُمْ فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ فَقَضَى لِلَّذِينَ يَلِيهِمُ الْقِمْطُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ فَقَالَ " أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ " .
জারিয়াহ বিন যুফর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
কতক লোক একটি কুঁড়েঘরের মালিকানা নিয়ে নবী (ﷺ)-এর নিকট নালিশ দায়ের করলো। তিনি হুজাইফা (রাঃ)-কে তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দিতে পাঠান। যাদের রশি দিয়ে সে ঘর বাঁধা ছিল তিনি তাদের পক্ষে রায় দেন। অতঃপর তিনি নবী (ﷺ)-এর নিকট ফিরে এসে তাঁকে তার মীমাংসার কথা জানান। তিনি বলেনঃ "তুমি যথার্থ ফয়সালা করেছো এবং ভালো করেছো।"
[২৩৪৩] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তাহকীক আলবানীঃ খুবই দুর্বল। উক্ত হাদিসের রাবী দাহসাম বিন কুররান সম্পর্কে আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। আবু নুমায়র আল-আসবাহানী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যাবে না। আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসায়ী বলেন, তিনি সিকাহ নয়। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি দুর্বল। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি মিথ্যার সাথে অভিযুক্ত। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ১৮০৪, ৮/৪৯৬ নং পৃষ্ঠা) ২. নিমরান বিন জারিয়াহ সম্পর্কে আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান বলেন, তার অবস্থা সম্পর্কে অজ্ঞাত। আবু হাতিম বিন হিব্বান তার সিকাহ গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি মাজহুল বা অপরিচিত। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৬৪৭২, ৩০/১৯ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৩৪৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কয়েকজন লোক একটি কুঁড়েঘরের মালিকানা নিয়ে নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে নালিশ করে। তিনি হুজাইফা (রাঃ)-কে তাদের মধ্যে মীমাংসা করতে পাঠান। হুজাইফা (রাঃ) যাদের রশি দিয়ে ঘর বাঁধা ছিল, তাদের পক্ষে রায় দেন। পরে নবী صلى الله عليه وسلم তাঁর ফয়সালা শুনে বলেন, তুমি যথার্থ ফয়সালা করেছো এবং ভালো করেছো। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, সম্পত্তি বিরোধ মীমাংসায় দৃশ্যমান প্রমাণ বা মালিকানার সঙ্গে যুক্ত লক্ষণ বিবেচনা করা যায়। এখানে মূল শিক্ষা হলো, বিচার যেন অনুমান বা পক্ষপাতের ওপর না হয়; বরং বাস্তব চিহ্ন, সম্পর্কিত প্রমাণ এবং ন্যায়ের ভিত্তিতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিরোধ হলে ন্যায়ভিত্তিক মীমাংসা জরুরি।
- ফয়সালায় বাস্তব প্রমাণ ও স্পষ্ট লক্ষণ বিবেচনা করা যায়।
- ভালো বিচার করলে তা প্রশংসার যোগ্য কাজ।
