১ থেকে ১০০ নং হাদিস

বর্ণনাকারী হতে বর্ণিতঃ

ধর্মীয় চেতনা শুধুমাত্র আমার উম্মাতের নেককার ও সৎকর্মর্শীলদের মধ্যেই হবে। অতঃপর তা ফিরে যাবে।হাদীসটি জাল।হাদীসটি ইবনু বিশরান “আল-আমালী” গ্রন্থে (২৩/৬৯/২) বিশ্‌র ইবনু হুসাইন সূত্রে ...আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) হতে মারফু’ হিসাবে বর্ণনা করেছেন।আমি (আলবানী) বলছিঃ এ বিশ্‌র মিথ্যুক। ইমাম সুয়ূতী দাইলামী কর্তৃক “মুসনাদুল ফিরদাউস” গ্রন্থের বর্ণনা হতে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।যাহাবী বলেন, দারাকুতনী বলেছেনঃ তিনি (বিশ্‌র) মাতরূক।যাহাবী “আল-মীযান” গ্রন্থে বলেছেন, আবূ হাতিম বলেনঃ তিনি যুবায়ের ইবনু আদীর প্রতি মিথ্যারোপ করতেন। ইবনু হিব্বান বলেনঃ বিশ্‌র ইবনু হুসাইন জাল হাদীসের পাণ্ডুলিপি হতে বর্ণনা করতেন। তাতে প্রায় একশত পঞ্চাশটি জাল হাদীস ছিল।এটি সেগুলোরই একটি, যেমনটি যাহাবী তার জীবনীতে উল্লেখ করেছেন।মানাবী বলেনঃ তায়ালিসীয়ও তাকে মিথ্যুক বলেছেন।আশ্চর্যজনক ব্যাপার হচ্ছে এই যে, ইমাম সুয়ূতী মু’য়ায এবং আনাস (রাঃ)-এর হাদীস দু’টি “যায়লুল আহাদীছিল মাওযূ’আহ” গ্রন্থে (পৃঃ২৪) উল্লেখ করা সত্ত্বেও “জামে’উস সাগীর” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। অথচ তিনি ভূমিকায় বলেছেন যে, তিনি এ গ্রন্থটিকে মিথ্যুক এবং জাল বর্ণনাকারী হতে হেফাযাত করেছেন।