২/১১৩. অধ্যায়ঃ
মুসল্লির সামনে দিয়ে গাধা অতিক্রম করলে সালাত ভঙ্গ হয় না।
কাতারের সামনে গাধা ও বালিকাদের চলাচল নিয়ে বর্ণনা
সুনানে আবূ দাউদ : ৭১৬
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৭১৬
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ، قَالَ تَذَاكَرْنَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ جِئْتُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَّفِّ فَمَا بَالاَهُ وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَّفِّ فَمَا بَالَى ذَلِكَ .
আবূস সাহবা হতে বর্ণিতঃ
আমরা ইবন আব্বাস (রাঃ) এর নিকট সালাত নষ্ট হওয়ার কারণ সম্পর্কে আলোচনা করলাম। ইবন আব্বাস (রাঃ) বললেন, একদা আমি এবং বানু আবদুল মুত্তালিবের এক বালক গাধার পিঠে আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট আসলাম। তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। সে ও আমি গাধার পিঠ থেকে নামলাম এবং আমরা গাধাটিকে কাতারের সামনে ছেড়ে দিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একে আপত্তিকর মনে করলেন না। এ সময় বানু আবদুল মুত্তালিবের দুটি বালিকা এসে কাতারের মধ্যে প্রবেশ করল। এতেও তিনি কোন ভ্রুক্ষেপ করলেন না।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৭১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সালাত নষ্ট হওয়ার কারণ নিয়ে আলোচনা চলছিল। তখন ইবনু আব্বাস (রাঃ) একটি ঘটনা বলেন। তিনি ও বানু আবদুল মুত্তালিবের এক বালক গাধার পিঠে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে আসেন, তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তারা নেমে গাধাটিকে কাতারের সামনে ছেড়ে দেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) এতে আপত্তি করেননি। এরপর বানু আবদুল মুত্তালিবের দুই বালিকা এসে কাতারের মধ্যে প্রবেশ করে, তাতেও তিনি কোনো ভ্রুক্ষেপ করেননি। এই বর্ণনায় কাতারের সামনে চলাচল, জামাতের সালাত এবং সালাত নষ্ট হওয়ার আলোচনার একটি বাস্তব দিক এসেছে। ব্যাখ্যায় শুধু এই ঘটনার সীমার মধ্যেই থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইবনু আব্বাস (রাঃ) সালাত নষ্ট হওয়ার আলোচনায় বাস্তব ঘটনা বলেছেন।
- কাতারের সামনে গাধা ছেড়ে দেওয়ার ঘটনায় নবী (صلى الله عليه وسلم) আপত্তি করেননি।
- দুই বালিকার কাতারে প্রবেশের ঘটনাতেও আপত্তি করা হয়নি।
- জামাতের কাতার ও ইমামের সামনে চলাচল আলাদা করে বুঝতে হয়।
