৪২/১৭. অধ্যায়ঃ
তাকদীর সম্পর্কে
আদম সন্তানের অঙ্গীকার ও তাকদীর
সুনানে আবু দাউদ : ৪৭০৩
সুনানে আবু দাউদহাদিস নম্বর ৪৭০৩
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ، { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الآيَةَ . فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ " .
মুসলিম ইবনু ইয়াসার আল্-জুহানী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা উমর ইবন খাত্তাব (রাঃ)-কে এ আয়াত সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলোঃ “যখন তোমার রব আদম সন্তানের পিঠ হতে তাদের সমস্ত সন্তানদেরকে বের করলেন...” (সূরা আল-আ’রাফঃ ১৭২)। বর্ণনাকারী বলেন, আল-কাআনাবী এ আয়াত পড়েছিলেন। উমর (রাঃ) বলেন, আমি এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট প্রশ্ন করতে শুনেছি।রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মহান আল্লাহ আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করার পর স্বীয় ডান হাতে তাঁর পিঠ বুলিয়ে তা থেকে তাঁর একদল সন্তান বের করে বললেন, আমি এদেরকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং এরা জান্নাতবাসীদের উপযোগী কাজই করবে। অতঃপর আবার তাঁর পিঠে হাত বুলিয়ে একদল সন্তান বের করে বললেন, এদেরকে আমি জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং এরা জাহান্নামীদের উপযোগী কাজই করবে।একথা শুনে এক ব্যক্তি বললো, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমলের কি মূল্য রইলো?রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, মহান আল্লাহ যখন কোন বান্দাকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেন তখন তার দ্বারা জান্নাতীদের কাজই করিয়ে নেন। শেষে সে জান্নাতীদের কাজ করেই মারা যায়। আর আল্লাহ এর বিনিময়ে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যখন তিনি কোন বান্দাকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেন, তখন তার দ্বারা জাহান্নামীদের কাজ করিয়ে নেন। অবশেষে সে জাহান্নামীদের কাজ করে মারা যায়। অতঃপর এজন্য তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান।
সহীহ, পিঠ বুলানো কথাটি বাদে।
সুনানে আবু দাউদ হাদিস ৪৭০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সূরা আল-আ’রাফের একটি আয়াত সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর এসেছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহ আদম আ.-কে সৃষ্টি করার পর তাঁর পিঠে হাত বুলিয়ে একদল সন্তান বের করেন এবং বলেন, এদেরকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা জান্নাতীদের কাজ করবে। আবার আরেকদল বের করে বলেন, এদেরকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা জাহান্নামীদের কাজ করবে। একজন প্রশ্ন করেন, তাহলে আমলের মূল্য কী? উত্তরে নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহ যাকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেন, তার দ্বারা জান্নাতীদের কাজ করান; আর যাকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেন, তার দ্বারা জাহান্নামীদের কাজ করান। তাই তাকদীর ও আমল একে অন্যের বিপরীত নয়; বরং আমলই মানুষের শেষ পরিণতির পথে দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মানুষের শেষ পরিণতি আল্লাহর জ্ঞানের মধ্যে আছে।
- আমলকে অকারণ বলা হয়নি; বরং আমল পরিণতির পথে প্রকাশ পায়।
- জান্নাতের পথে জান্নাতীদের কাজ এবং জাহান্নামের পথে জাহান্নামীদের কাজ উল্লেখ করা হয়েছে।
- তাকদীরের আলোচনা বিনয় ও ভয়-আশা নিয়ে বুঝতে হয়।
