৪১/৪. অধ্যায়ঃ
ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে অভিভাবক দিয়াত গ্রহণ করলে
দিয়াত না কিসাস: নিহতের পরিবারের অধিকার
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৫০৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৫০৪
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا شُرَيْحٍ الْكَعْبِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ أَوْ يَقْتُلُوا " .
সাঈদ ইবনু আবূ সাঈদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি আবু শুরাইহ আল-কাবি (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ শোন হে খুযাআহ গোত্রের লোকেরা! তোমরা হুযাইল গোত্রের এ ব্যক্তিকে হত্যা করেছো। আর আমিই তার রক্তমূল্য পরিশোধ করবো। আমার এই কথার পর যাদের কোন লোককে হত্যা করা হবে তখন নিহতের পরিবার দুটি বিকল্প ব্যবস্থার যে কোন একটি গ্রহণ করতে পারবে। দিয়াত গ্রহণ করবে অথবা হত্যা করবে।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৫০৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم খুযাআহ গোত্রকে সম্বোধন করে বলেন, তারা হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছে, আর তিনি তার রক্তমূল্য পরিশোধ করবেন। এরপর তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি বলেন—এর পর যার কোনো লোক নিহত হবে, নিহতের পরিবার দুটি পথের একটি বেছে নিতে পারবে। তারা চাইলে দিয়াত বা রক্তপণ গ্রহণ করবে, অথবা কিসাস চাইবে। হাদিসটি হত্যার মামলায় নিহতের পরিবারের অধিকারকে স্পষ্ট করে। এখানে প্রতিশোধকে ব্যক্তিগত রাগের মতো নয়, বরং বিচারভিত্তিক অধিকার হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে। একই সঙ্গে দিয়াতের পথও রাখা হয়েছে, যাতে রক্তপাত থামিয়ে ক্ষতিপূরণের মাধ্যমে সমাধান হতে পারে। তাই হাদিসটি কিসাস, দিয়াত এবং ন্যায়ভিত্তিক সিদ্ধান্তের মূল শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিহতের পরিবারকে দিয়াত বা কিসাসের মধ্যে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছে।
- রক্তপাতের বিচার ব্যক্তিগত বিশৃঙ্খলা নয়, নিয়মের অধীনে হওয়া উচিত।
- দিয়াত গ্রহণ করলে বিবাদ থামানোর একটি পথ তৈরি হয়।
- নবী صلى الله عليه وسلم নিজের পক্ষ থেকে রক্তমূল্য দেওয়ার দায় নিয়েছিলেন—এতে দায়িত্ববোধের শিক্ষা আছে।
