৩৪/১৯. অধ্যায়ঃ
লাল রং ব্যবহার করা
মুদাররাজা রং বলতে কী বোঝানো হয়েছে
সুনানে আবূ দাউদ : ৪০৬৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪০৬৭
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ قَالَ هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ الْغَازِ - الْمُضَرَّجَةُ الَّتِي لَيْسَتْ بِمُشَبَّعَةٍ وَلاَ الْمُوَرَّدَةُ .
হিশাম ইবনুল গায (রহ) হতে বর্ণিতঃ
পূর্বের হাদিসে الْمُضَرَّجَةُ বলতে এমন রং বোঝানো হয়েছে যা গাঢ় লাল নয় এবং ফিকে লালও নয়।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪০৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি মূলত আগের বর্ণনায় আসা একটি শব্দের ব্যাখ্যা। এখানে বলা হয়েছে, الْمُضَرَّجَةُ বলতে এমন রং বোঝানো হয়েছে, যা গাঢ় লাল নয় এবং ফিকে লালও নয়। অর্থাৎ এটি মাঝামাঝি ধরনের একটি রং। এই ধরনের ব্যাখ্যা হাদিস বোঝার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ কোনো শব্দের অর্থ না জানলে মূল বর্ণনার উদ্দেশ্য ঠিকভাবে বোঝা কঠিন হতে পারে। এখানে নতুন কোনো আলাদা ঘটনা বলা হয়নি। বরং আগের হাদিসে যে চাদরের রং নিয়ে কথা এসেছে, সেই রঙের ধরন পরিষ্কার করা হয়েছে। তাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো শব্দের অর্থ জানা, পোশাকের রং বুঝে নেওয়া এবং হাদিস ব্যাখ্যায় সতর্ক থাকা। মুদাররাজা রং, লাল রঙের ধরন ও পোশাকের ব্যাখ্যা—এসবই এখানে মূল বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিসের শব্দ বুঝতে কখনো শব্দের আলাদা ব্যাখ্যা জানা দরকার হয়।
- মুদাররাজা রং গাঢ় লালও নয়, ফিকে লালও নয়।
- এই বর্ণনা আগের হাদিসের রঙের ধরন পরিষ্কার করে।
- শব্দের অর্থ না বুঝে অতিরিক্ত সিদ্ধান্তে যাওয়া ঠিক নয়।
