১/১৩৬. অধ্যায়ঃ
মহিলাদের গায়ে জড়ানো কাপড়ে সালাত আদায় করার অনুমতি প্রসঙ্গে
ঋতুবতী স্ত্রীর গায়ে থাকা চাদরের একাংশ নিয়ে সালাত
সুনানে আবু দাউদ : ৩৬৯
সুনানে আবু দাউদহাদিস নম্বর ৩৬৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنْهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَهُوَ عَلَيْهِ .
মায়মূনাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) একটি চাদর গায়ে দিয়ে সালাত আদায় করলেন। চাদরের একাংশ তাঁর এক ঋতুবতী স্ত্রীর গায়ে জড়ানো ছিল।
সহীহঃ অনুরূপ বুখারী ও মুসলিম।
সুনানে আবু দাউদ হাদিস ৩৬৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মাইমূনা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) একটি চাদর গায়ে দিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। সেই চাদরের এক অংশ তাঁর এক ঋতুবতী স্ত্রীর গায়েও ছিল। এই বর্ণনায় একটি সহজ বিষয় বোঝা যায়: ঋতুবতী হওয়া নিজে নারীকে নাপাক বস্তু বানায় না। হাদিসে শুধু বলা হয়েছে, চাদরের কিছু অংশ স্ত্রীর গায়ে ছিল এবং নবী (صلى الله عليه وسلم) সেই অবস্থায় সালাত আদায় করেছেন। তাই হায়েজ অবস্থায় নারীকে স্পর্শ, পাশে থাকা বা কাপড়ের অংশ ভাগ করে নেওয়ার বিষয়টি অপবিত্রতার ধারণার সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়। এখানে সালাত, চাদর ও ঋতুবতী স্ত্রীর উপস্থিতির বাস্তব বর্ণনা এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঋতুবতী স্ত্রী পাশে থাকলেও সালাতের বর্ণনা এসেছে।
- একই চাদরের অংশ ভাগ হওয়া নিজে অপবিত্রতার প্রমাণ নয়।
- হায়েজ অবস্থাকে অতিরিক্ত দূরত্বের কারণ বানানো ঠিক নয়।
- নবীজির আমল পবিত্রতা বিষয়ে সহজ ধারণা দেয়।
