২৪/১৭. অধ্যায়ঃ
ক্রেতা-বিক্রেতার এখতিয়ার সম্পর্কে
খিয়ার নষ্ট করতে দ্রুত বিচ্ছিন্ন হওয়া নয়
সুনানে আবু দাউদ : ৩৪৫৬
সুনানে আবু দাউদহাদিস নম্বর ৩৪৫৬
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
আবদুল্লাহ ইবনু ‘আস ইবনুল ‘আস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন: পরস্পর বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের জন্য (ক্রয়-বিক্রয় প্রত্যাখ্যানের) অবকাশ থাকে, তবে পরবর্তীতেও এ অবকাশ বহাল রাখলে ভিন্ন কথা। আর ক্রেতা বা বিক্রেতার একজন অপরজন থেকে (বিক্রয় প্রত্যাখ্যান হওয়ার আশঙ্কায়) দ্রুত পৃথক হওয়া উচিত নয়।
হাসান : তিরমিযী (১২৭০)।
সুনানে আবু দাউদ হাদিস ৩৪৫৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, পরস্পর বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের জন্য ক্রয়-বিক্রয় প্রত্যাখ্যানের অবকাশ থাকে। তবে যদি পরবর্তীতেও এ অবকাশ বহাল রাখার শর্ত থাকে, তাহলে সেটি ভিন্ন। এরপর গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা এসেছে—ক্রেতা বা বিক্রেতার একজন যেন অপরজন থেকে দ্রুত পৃথক না হয় এই ভয়ে যে, সে হয়তো চুক্তি বাতিল করতে চাইবে। এখানে কোর টপিক হলো খিয়ার ও লেনদেনের ন্যায্যতা। কেউ নিজের সুবিধার জন্য অপর পক্ষের অধিকার কমিয়ে দিতে পারে না। তাই ব্যবসায় শুধু চুক্তি করাই নয়, বরং অপর পক্ষকে তার বৈধ চিন্তা ও সিদ্ধান্তের সুযোগ দেওয়াও জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে উভয়ের চুক্তি রাখার বা ছাড়ার অধিকার আছে।
- অপর পক্ষের খিয়ার নষ্ট করার জন্য দ্রুত চলে যাওয়া উচিত নয়।
- লেনদেনে নিজের সুবিধার পাশাপাশি অন্যের অধিকারও দেখতে হবে।
- চুক্তির শর্ত স্পষ্ট থাকলে তা আলাদাভাবে বিবেচিত হবে।
