২২/৮. অধ্যায়ঃ
ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্মেও অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কসম করা
শপথের অর্থ: প্রতিপক্ষ যা বিশ্বাস করে সেটাই বিবেচ্য
সুনানে আবূ দাউদ : ৩২৫৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩২৫৫
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهَا صَاحِبُكَ " . قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُمَا وَاحِدٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَعَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ .
আবূ হুরাইরাহ (রা:) সূত্রে বর্ণিত। হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমার শপথ তখনই গ্রহণযোগ্য হবে যখন তোমার প্রতিপক্ষ তা বিশ্বাস করবে। আবু দাউদ (রহঃ) বলেন, ‘আব্বাদ ইবনু আবু সালিহ এবং আবদুল্লাহ ইবনু আবু সালিহ একই লোক।
সহীহ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৫৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, তোমার শপথ তখনই গ্রহণযোগ্য হবে যখন তোমার প্রতিপক্ষ তা বিশ্বাস করবে। অর্থাৎ শপথের কথায় এমন অস্পষ্টতা বা কৌশল রাখা ঠিক নয়, যা বলে মানুষ নিজেকে বাঁচাতে চায় কিন্তু শুননেওয়ালা অন্য অর্থ বোঝে। শপথের উদ্দেশ্য সত্য পরিষ্কার করা, ধোঁকা দেওয়া নয়। বর্ণনার শেষে আবু দাউদ (রহঃ) একজন বর্ণনাকারীর নাম সম্পর্কেও ব্যাখ্যা দিয়েছেন। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, কসমের ভাষা সহজ, পরিষ্কার ও সৎ হওয়া দরকার। বিশেষ করে বিবাদ, দাবি বা লেনদেনের ক্ষেত্রে শপথের অর্থ প্রতিপক্ষের বোঝার সঙ্গে সম্পর্কিত। তাই শপথকে চালাকি, দ্ব্যর্থতা বা গোপন উদ্দেশ্যের পথ বানানো উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শপথের কথা পরিষ্কার ও সত্য হওয়া উচিত।
- প্রতিপক্ষ যে অর্থে বুঝবে, শপথের মূল্যায়নে তা বিবেচ্য।
- কসম দিয়ে চালাকি বা ধোঁকা দেওয়া উচিত নয়।
- বিবাদে শপথ সত্য প্রকাশের জন্য, সত্য ঢাকার জন্য নয়।
