২০/২৮. অধ্যায়ঃ
আরব উপদ্বীপ থেকে ইয়াহুদীদের উচ্ছেদের বর্ণনা
এক শহরে দুটি কিবলা থাকতে পারে না
সুনানে আবূ দাউদ : ৩০৩২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩০৩২
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ " .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: একই শহরে দুটি কেবলা থাকতে পারে না।
দুর্বলঃ তিরমীযি (৩৩৬)।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩০৩২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর একটি সংক্ষিপ্ত বাণী এসেছে—একই শহরে দুটি কিবলা থাকতে পারে না। বর্ণনাটি ছোট হলেও এর মূল বিষয় স্পষ্ট: একটি জনপদে ধর্মীয় পরিচয় ও ইবাদতের দিকনির্দেশ একসঙ্গে ভিন্ন ভিন্ন কিবলার ভিত্তিতে চলার বিষয়টি এখানে নাকচ করা হয়েছে। হাদিসটি আগের আরব উপদ্বীপ বিষয়ক আলোচনার ধারার মধ্যে এসেছে, তাই এটি সেই আলোচনার সঙ্গে সম্পর্কিতভাবে বোঝা যায়। তবে এই হাদিসের শব্দের বাইরে গিয়ে বড় কোনো বিশদ বিধান তৈরি করা ঠিক নয়। এখানে মূল শিক্ষা হলো, কিবলা মুসলিম সমাজের ইবাদতের একতা ও দিকনির্দেশের প্রতীক। একই শহরে দুই কিবলা না থাকার বক্তব্য সেই একতার বিষয়টিকেই সামনে আনে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কিবলা মুসলিম ইবাদতের দিকনির্দেশ ও পরিচয়ের গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন।
- হাদিসে একই শহরে দুই কিবলার বিষয়টি নাকচ করা হয়েছে।
- সংক্ষিপ্ত বাণী হলেও এর ভাষা স্পষ্ট ও সরাসরি।
- ব্যাখ্যায় হাদিসের শব্দের সীমা অতিক্রম করা উচিত নয়।
