১৩/২৭. অধ্যায়ঃ
লি'আন সম্পর্কে
লি‘আনের পর বিচ্ছেদ: আর একত্র হওয়া নয়
সুনানে আবূ দাউদ : ২২৫০
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২৫০
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سُنَّةً . قَالَ سَهْلٌ حَضَرْتُ هَذَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا .
সাহল ইবনু সা’দ আস-সাইদী (রাঃ) সূত্র হতে বর্ণিতঃ
উক্ত ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত। অতঃপর উয়াইমির তার স্ত্রীকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উপস্থিতিতে তিন তালাক প্রদান করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তা কার্যকর করলেন। আর নবী (ﷺ)-এর উপস্থিতিতে যা করা হয় তাই সুন্নাতে পরিণত হয়। সহল (রাঃ) বলেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকটে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর উভয় লি‘আনকারীর জন্য এই নিয়ম চলে আসছে যে, তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করা হবে এবং পুনরায় কখনো তারা উভয়ে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবে না।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৫০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উক্ত লি‘আনের ঘটনার আরেক দিক বর্ণিত হয়েছে। উয়াইমির রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর উপস্থিতিতে স্ত্রীকে তিন তালাক দেন। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তা কার্যকর করেন। এরপর বলা হয়েছে, নবী صلى الله عليه وسلم-এর উপস্থিতিতে যা করা হয়, তা সুন্নাতে পরিণত হয়। সহল রাঃ বলেন, পরে লি‘আনকারীদের বিষয়ে নিয়ম চলতে থাকে যে, তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করা হবে এবং তারা আর কখনো বিবাহবন্ধনে একত্র হবে না। এই হাদিসের মূল বিষয় “লি‘আনের পর বিচ্ছেদ”। এখানে দাম্পত্য অভিযোগ, লি‘আন, তিন তালাক এবং স্থায়ী বিচ্ছেদ এক ঘটনার মধ্যে এসেছে। হাদিসটি শেখায়, লি‘আন সাধারণ দাম্পত্য ঝগড়া নয়; এর পরিণতি গভীর এবং সম্পর্কের ওপর স্থায়ী প্রভাব ফেলে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- লি‘আনের পর স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদের বিধান এসেছে।
- এই বর্ণনায় লি‘আনকারীদের আর একত্র না হওয়ার কথা বলা হয়েছে।
- গুরুতর অভিযোগের পরিণতি দাম্পত্য জীবনে গভীর প্রভাব ফেলে।
- নবী صلى الله عليه وسلم-এর উপস্থিতিতে কার্যকর হওয়া বিষয় সুন্নাহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
