১৩/২২. অধ্যায়ঃ
বিবাহিত দাস-দাসী একই সাথে আযাদ হলে স্ত্রীর এখতিয়ার থাকবে কিনা?
দাস-দাসী দম্পতিকে মুক্ত করার ক্ষেত্রে আগে কাকে
সুনানে আবূ দাউদ : ২২৩৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২৩৭
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ، مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ قَالَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ . قَالَ نَصْرٌ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ .
‘আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি এমন দুজন দাস-দাসীকে আযাদ করার ইচ্ছা করলেন, যে দাসীর স্বামী আছে। কাসিম বলেন, তিনি নবী (ﷺ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি নারীর পূর্বে পুরুষটিকে আযাদ করার নির্দেশ দেন।
[২২৩৭] নাসায়ী, ইবনু মাজাহ। সানাদের ‘উবাইদুল্লাহ বিন ‘আবদুর রহমান বিন ‘আবদুল্লাহ বিন মাওহাব সম্পর্কে হাফিয আত-তাক্বরীব গ্রন্থে বলেন: তিনি শক্তিশালী নন। আল্লামা মুনযিরীও অনুরূপ বলেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৩৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ)-এর একটি প্রশ্নের কথা এসেছে। তিনি এমন দুজন দাস-দাসীকে মুক্ত করার ইচ্ছা করেন, যাদের মধ্যে দাম্পত্য সম্পর্ক ছিল। কাসিম বলেন, তিনি নবী صلى الله عليه وسلم-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করেন। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাকে নির্দেশ দেন, নারীর আগে পুরুষটিকে মুক্ত করতে। হাদিসটি দাস-দাসী দম্পতির মুক্তির ক্রম নিয়ে একটি বিশেষ নির্দেশ জানায়। এখানে অন্য কোনো বিস্তারিত ব্যাখ্যা নেই, তাই মূল শিক্ষাও এই সীমার মধ্যেই রাখতে হবে। বর্ণনাটি দেখায়, দাম্পত্য সম্পর্ক আছে এমন দাস-দাসীকে মুক্ত করার ক্ষেত্রেও শরয়ী নির্দেশনা নেওয়া হয়েছে। বিশেষ অবস্থায় কাজের ক্রম গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দাম্পত্য সম্পর্ক থাকা দাস-দাসী মুক্ত করতে নির্দেশনা নেওয়া হয়েছে।
- এই বর্ণনায় নারীর আগে পুরুষকে মুক্ত করার কথা এসেছে।
- বিশেষ পারিবারিক অবস্থায় কাজের ক্রম গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।
- আয়িশা (রাঃ) সিদ্ধান্তের আগে নবী صلى الله عليه وسلم-এর নির্দেশ জানতে চেয়েছেন।
