১১/৮৪. অধ্যায়ঃ
শেষ তাওয়াফ
তাওয়াফে জিয়ারতে রমল না করার হাদিস
সুনানে আবূ দাউদ : ২০০১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২০০১
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) তাওয়াফে জিয়ারতের সাত চক্করের একটিতেও রমল করেননি।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২০০১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো তাওয়াফে জিয়ারত। এখানে ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে জানা যায়, নবী (صلى الله عليه وسلم) তাওয়াফে জিয়ারতের সাত চক্করের কোনো চক্করেই রমল করেননি। রমল বলতে তাওয়াফের সময় দ্রুত ও শক্ত ভঙ্গিতে হাঁটার কথা বোঝানো হয়। কিন্তু এই নির্দিষ্ট তাওয়াফে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল ছিল স্বাভাবিকভাবে তাওয়াফ করা। তাই হজ্জের তাওয়াফে জিয়ারত সম্পর্কে জানতে চাইলে এই বর্ণনা একটি পরিষ্কার দিক দেখায়। হাদিসটি আমাদের শেখায়, ইবাদতের ধরন নিজের পছন্দমতো নয়; বরং নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল দেখে বুঝতে হয়। এখানে অতিরিক্ত কোনো বিধান বলা হয়নি, শুধু এইটুকুই বলা হয়েছে যে তাওয়াফে জিয়ারতের সাত চক্করে রমল হয়নি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাওয়াফে জিয়ারতের ক্ষেত্রে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল জানা জরুরি।
- এই হাদিসে সাত চক্করের কোনো একটিতেও রমল করার কথা নেই।
- হজ্জের আমলে বাড়তি কিছু যোগ না করে বর্ণিত আমল অনুসরণ করা উচিত।
