১১/১৭. অধ্যায়ঃ
কুরবানির পশুর পিঠে আরোহণ করা সম্পর্কে
হাদী পাঠিয়ে ইহরামধারীর মতো পরিহার নয়
সুনানে আবূ দাউদ : ১৭৫৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৭৫৮
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِهِ ثُمَّ لاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ .
উরওয়াহ ও ‘আমরাহ বিনতু ‘আবদুর রহমান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আয়িশা (রাঃ) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মদিনা হতে (মক্কাতে) কুরবানি পশু পাঠাতেন, আর আমি সেটির গলায় বাঁধার জন্য মালা তৈরি করে দিতাম। কিন্তু এগুলো প্রেরণ করার পর হজ্জের উদ্দেশ্যে ইহরামধারী ব্যক্তিকে যা কিছু পরিহার করতে হয় তিনি তার কিছুই পরিহার করতেন না।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৫৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) আরও পরিষ্কারভাবে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মদিনা থেকে মক্কার দিকে কুরবানির পশু পাঠাতেন। তিনি সেই পশুর গলায় বাঁধার জন্য মালা তৈরি করে দিতেন। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) ইহরামধারী ব্যক্তি যা যা পরিহার করে, তার কিছুই পরিহার করতেন না। অর্থাৎ শুধু হাদী পশু পাঠানো তাঁকে ইহরামের অবস্থায় প্রবেশ করায়নি। এই হাদিস আগের বর্ণনার অর্থকে শক্ত করে—হাদী পাঠানো এবং নিজের ইহরাম বাঁধা এক জিনিস নয়। হজ্জ-উমরার নিয়ম বুঝতে এই পার্থক্য খুব জরুরি। হাদিসের বক্তব্য সংক্ষিপ্ত, কিন্তু মাসআলার দিক থেকে তা পরিষ্কার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদী পশু মদিনা থেকে মক্কায় পাঠানো হতো।
- শুধু হাদী পাঠানোতে ইহরামের নিষেধাজ্ঞা শুরু হয় না।
- আয়িশা (রাঃ) হাদী পশুর মালা তৈরি করতেন।
- ইহরাম ও হাদী পাঠানোর মধ্যে পার্থক্য আছে।
