৯/৪. অধ্যায়ঃ
গচ্ছিত মাল কি এবং অলংকারের যাকাত প্রসঙ্গে
যাকাত দিলে সম্পদ কানয নয়: স্বর্ণের অলংকার নিয়ে শিক্ষা
সুনানে আবু দাউদ : ১৫৬৪
সুনানে আবু দাউদহাদিস নম্বর ১৫৬৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَنْزٌ هُوَ فَقَالَ " مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ " .
উম্মু সালামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি স্বর্ণের অলংকার পরতাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! এটা কি কান্য (সঞ্চিত সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেনঃ যে সম্পদ নিসাব পরিমাণ হয় এবং তার যাকাত দেয়া হয়, তা ‘কান্য’ নয়।
হাসানঃ এর কেবল মারফু অংশটুকু।
সুনানে আবু দাউদ হাদিস ১৫৬৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু সালামা (রাঃ) স্বর্ণের অলংকার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে প্রশ্ন করেন। তিনি জানতে চান, এটি কি কানয বা সঞ্চিত সম্পদ হিসেবে গণ্য হবে? নবী صلى الله عليه وسلم উত্তর দেন, যে সম্পদ এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যে তার যাকাত দেওয়া দরকার, এরপর তার যাকাত আদায় করা হয়, তা কানয নয়। এখানে যাকাত দিলে সম্পদ কানয নয়—এই মূল শিক্ষা স্পষ্ট। হাদিসটি সম্পদ জমা রাখা নিয়ে ভয় দূর করে না; বরং দায়িত্ব ঠিক করে দেয়। অর্থাৎ সম্পদ থাকলে তার হক আদায় করতে হবে। যাকাত আদায় হলে সেই সম্পদ নিন্দিত সঞ্চয়ের মতো থাকে না। তাই স্বর্ণের যাকাত ও নিসাবের বিষয়টি এখানে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিসাব পরিমাণ সম্পদের যাকাত আদায় করা হলে তা কানয হিসেবে গণ্য হয় না।
- সম্পদ রাখা নিজে মূল সমস্যা নয়; যাকাত না দেওয়া সমস্যা হতে পারে।
- স্বর্ণের অলংকার সম্পর্কেও যাকাতের দায়িত্ব জানতে চাওয়া উচিত।
- রাসূল صلى الله عليه وسلم সহজ কথায় সম্পদের হক পরিষ্কার করেছেন।
