১১/৩০. অধ্যায়ঃ
আল্লাহ তা'আলার বাণী: “যখন কুরআন পাঠ করা হয় তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে তা শুনবে এবং চুপ থাকবে। আশা করা যায় এতে তোমরা রহমাতপ্রাপ্ত হবে"- (সূরাহ্ আল আ'রাফ ৭ : ২০৪)-এর ব্যাখ্যা
ইমাম কিরাআত করলে চুপ থাকা ও তাকবির অনুসরণের হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ৯২২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৯২২
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ الْمُخَرِّمِيُّ يَقُولُ: هُوَ ثِقَةٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ---[حكم الألباني] حسن صحيح
আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : ইমাম তো এজন্যে নিয়োগ করা হয়েছে যে, তাঁর অনুসরণ করা হবে। অতএব, যখন ইমাম তাকবির বলে তখন তোমরাও তাকবির বল। আর যখন ইমাম কুরআন পাঠ করে তখন তোমরা চুপ থাক।আবু ‘আবদুর রহমান বলেন, মুখরিমী বলতেন, তিনি অর্থাৎ মুহাম্মাদ ইবনু সা’দ আনসারী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৯২২-এর সারসংক্ষেপ
হাদিসটি জামাতে নামাজের দুটি গুরুত্বপূর্ণ আদব শেখায়। প্রথমত, ইমাম তাকবির বললে মুসল্লিরাও তাকবির বলবেন। অর্থাৎ ইমামের আগে নয়, তাঁর অনুসরণে কাজ করতে হবে। দ্বিতীয়ত, ইমাম কুরআন পাঠ করলে মুসল্লিরা চুপ থাকবেন। এতে কিরাআত মনোযোগ দিয়ে শোনা যায় এবং জামাতের নিয়ম বজায় থাকে। হাদিসের শুরুতেই বলা হয়েছে, ইমামকে অনুসরণ করার জন্যই নিয়োগ করা হয়। তাই জামাতে নামাজে ব্যক্তিগত তাড়াহুড়া বা আলাদা ছন্দের বদলে ইমামের সঙ্গে মিল রাখা জরুরি। বর্ণনার শেষে একজন রাবির নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কেও মন্তব্য আছে, তবে হাদিসের আমলযোগ্য মূল বার্তা হলো তাকবিরে অনুসরণ এবং কিরাআতের সময় নীরবতা। এই দুই নির্দেশই হাদিসের মূল অংশ এবং জামাতে শৃঙ্খলা রক্ষার সহজ উপায়। এতে মুসল্লি বুঝতে পারেন কখন বলবেন আর কখন নীরব থাকবেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইমামকে অনুসরণ করাই জামাতের মূল নিয়ম।
- ইমামের তাকবিরের পর তাকবির বলতে হবে।
- ইমাম কুরআন পড়লে চুপ থেকে শুনতে হবে।
- জামাতে নিজের কাজ ইমামের আগে শুরু করা হাদিসের নির্দেশের সঙ্গে মেলে না।
