১০/৫. অধ্যায়ঃ
একদল লোকের এমন স্থানে একত্রিত হওয়া যেখানে সকলেই সমান
ইমাম হওয়ার যোগ্যতা: উত্তম কিরাআতকারীকে অগ্রাধিকার
সুনানে নাসাঈ : ৭৮২
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ৭৮২
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ»
আবূ সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) হতে বর্ণিত। যখন তিন ব্যক্তি একত্রিত হবে তখন তাদের একজন ইমামত করবেন আর তাদের মধ্যে ইমামাতের বেশি উপযুক্ত ব্যক্তি হলেন তিনি, যার কিরাআত সবচেয়ে উত্তম।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ৭৮২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে তিনজন মুসল্লি একত্র হলে জামাতে সালাত আদায়ের নির্দেশ পাওয়া যায়। তাদের একজন ইমাম হবেন। তবে কে সামনে দাঁড়াবেন, সে বিষয়ে হাদিসটি স্পষ্টভাবে বলেছে—যার কিরাআত সবচেয়ে উত্তম, তিনি ইমামতির বেশি যোগ্য। “ইমাম হওয়ার যোগ্যতা” এবং “জামাতে নামাজে কে ইমাম হবে” বিষয়ে এটি খুব সরাসরি একটি বর্ণনা। এখানে বয়স, সম্পদ বা সামাজিক অবস্থানকে মানদণ্ড বলা হয়নি; কুরআন পাঠের মানকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। হাদিসের ভাষা অনুযায়ী, তিনজনের দলেও জামাত গঠন করা যায় এবং একজনের নেতৃত্ব প্রয়োজন। এই শিক্ষা মুসল্লিদের মধ্যে অযথা টানাপোড়েন কমাতে সাহায্য করে, কারণ নির্বাচনের একটি পরিষ্কার ভিত্তি দেওয়া হয়েছে। তবে এই বর্ণনার বাইরে ইমামতির অন্য বিস্তারিত শর্ত এখানে যোগ করা ঠিক হবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তিন ব্যক্তি একত্র হলে তাদের একজন ইমাম হবেন।
- উত্তম কিরাআতকারী ইমামতির বেশি যোগ্য।
- ইমাম নির্বাচন ব্যক্তিগত মর্যাদার বদলে হাদিসে বলা যোগ্যতার ভিত্তিতে হওয়া উচিত।
