৬/২১. অধ্যায়ঃ
'ইশার শেষ সময় প্রসঙ্গে
ইশার সালাতের সময়: লালিমা থেকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ
সুনানে নাসাঈ : ৫৩৫
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ৫৩৫
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعَتَمَةِ، فَنَادَاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ». وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ قَالَ: «صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ» وَاللَّفْظُ لِابْنِ حِمْيَرٍ
আয়েশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একবার রাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইশার সালাতে অনেক বিলম্ব করে ফেললেন। উমর (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে সম্বোধন করে বললেন, স্ত্রীলোক ও শিশুগণ ঘুমিয়ে পড়েছে। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (সালাতের জন্যে) বের হলেন এবং বললেন, তোমাদের ছাড়া আর কেউই এ সালাতের জন্যে অপেক্ষা করছে না। তখন মদিনা ছাড়া কোথায়ও এভাবে জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করা হত না। তারপর বললেন, তোমরা ইশার সালাত আকাশের লালিমা অদৃশ্য হওয়ার পর রাতের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে আদায় করবে।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ৫৩৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বর্ণনা করেন, এক রাতে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ইশার সালাতে অনেক দেরি করেন। উমর (রাঃ) বলেন, স্ত্রীলোক ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে। এরপর নবীজি বের হয়ে বলেন, তোমাদের ছাড়া আর কেউ এই সালাতের অপেক্ষা করছে না। তখন মদিনা ছাড়া অন্য কোথাও এভাবে জামাআতের সঙ্গে সালাত আদায় করা হতো না—এ কথাও বর্ণনায় এসেছে। শেষে তিনি বলেন, ইশার সালাত আকাশের লালিমা অদৃশ্য হওয়ার পর থেকে রাতের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে আদায় করতে। এই হাদিসে ইশার সময়সীমা খুব স্পষ্টভাবে এসেছে। একই সঙ্গে জামাআতের অপেক্ষা ও মানুষের কষ্টের কথাও বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইশা লালিমা অদৃশ্য হওয়ার পর আদায় করার কথা এসেছে।
- রাতের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে ইশা আদায়ের নির্দেশ এসেছে।
- নবীজি অপেক্ষমাণ মুসল্লীদের অবস্থা দেখতেন।
- সালাতের সময় ও জামাআতের শৃঙ্খলা দুটোই গুরুত্বপূর্ণ।
