২৬/২. অধ্যায়ঃ
মহান ও মহীয়ান আল্লাহ তাঁর রসূলের ওপর যা ফার্য করেছেন এবং অন্যদের জন্য যা হারাম করেছেন- আল্লাহর ইচ্ছায় তাঁর নৈকট্য বৃদ্ধির উদ্দেশে
রাসূলের বিবাহের বৈধতা: আল্লাহর অনুমতির হাদিস
সুনানে নাসাঈ : ৩২০৫
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ৩২০৫
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ»
আয়েশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত আল্লাহ তার জন্য যে কোনো নারীকে বিবাহ করা হালাল করেছিলেন।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ৩২০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর বিবাহের বৈধতা। আয়িশা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত আল্লাহ তাঁর জন্য নারীদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করা হালাল করেছিলেন। এখানে কথা খুব পরিষ্কার: বৈধতা আল্লাহর পক্ষ থেকে ছিল। তাই এই বর্ণনাকে ব্যক্তিগত পছন্দ বা সাধারণ মানুষের নিয়মের সঙ্গে মিশিয়ে ব্যাখ্যা করা ঠিক নয়। হাদিসটি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর জন্য নির্দিষ্ট একটি বিধানের খবর দেয়। ইসলামী স্কলারদের মতে, নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কিছু বিষয় সাধারণ উম্মতের মতো নয়; তবে এই হাদিসে সরাসরি যা আছে, সেটিই মূল শিক্ষা। আমাদের জন্য এখানে বড় শিক্ষা হলো—হালাল-হারামের মালিক আল্লাহ, আর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর নির্দেশ অনুযায়ী চলেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হালাল ও হারামের আসল নির্দেশ আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কিছু বিধান তাঁর জন্য বিশেষ হতে পারে।
- হাদিসের সীমা ছাড়িয়ে অতিরিক্ত ব্যাখ্যা করা ঠিক নয়।
- ধর্মীয় বিষয়ে আল্লাহর অনুমতিকে সম্মান করা মুমিনের কাজ।
