২৫/৮. অধ্যায়ঃ
যে পায়ে হেঁটে আল্লাহর রাস্তায় কাজ (জিহাদ) করে- তার ফাযীলাত
ঈমান ও কৃপণতা: আল্লাহর পথের ধুলা থেকে শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩১১৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩১১৪
أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ، وَلَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ»
আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কখনো কোনো মুসলিমের নাকের দুই ছিদ্রে আল্লাহর রাস্তার ধূলা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া একত্রিত হবে না। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তরে [আল্লাহর প্রতি] ঈমান ও কৃপণতা একত্রিত হবে না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩১১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে দুটি শিক্ষা একসঙ্গে এসেছে। প্রথমটি হলো, কোনো মুসলিমের নাকের দুই ছিদ্রে আল্লাহর রাস্তার ধুলা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া একত্রিত হবে না। দ্বিতীয়টি হলো, কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তরে আল্লাহর প্রতি ঈমান ও কৃপণতা একত্রিত হবে না। এখানে বাইরের আমল ও ভেতরের চরিত্র—দুটির সম্পর্ক দেখা যায়। আল্লাহর পথে ধুলিমলিন হওয়া মানে তাঁর পথে চলার কষ্ট। আর কৃপণতা থেকে বাঁচা মানে অন্তরকে সংকীর্ণতা থেকে রক্ষা করা। হাদিসটি আমাদের মনে করায়, ঈমান শুধু মুখে বলা কথা নয়; তা মানুষকে আল্লাহর পথে চলতে এবং নিজের দোষ সংশোধন করতে শেখায়। কৃপণতা, সংকীর্ণতা ও আত্মকেন্দ্রিকতা থেকে বাঁচার চেষ্টা করা ঈমানের দাবির সঙ্গে যুক্ত। এই বর্ণনা তাই আশা ও আত্মশুদ্ধির একসঙ্গে শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর পথে কষ্টের চিহ্নকে মূল্য দেওয়া হয়েছে।
- ঈমানের সঙ্গে কৃপণতা মানানসই নয়—এ বিষয়ে সতর্কতা আছে।
- মুমিনের কাজ ও অন্তর—দুটিই সুন্দর হওয়া দরকার।
