২৪/১৯১. অধ্যায়ঃ
মিনা থেকে সকাল বেলা 'আরাফার দিকে গমন করা
আরাফাতের পথে যিকর: তালবিয়াহ ও তাকবীরের বর্ণনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৯৯৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৯৯৯
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَرَفَاتٍ، فَمِنَّا الْمُلَبِّي، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ»
ইব্ন উমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে সকালবেলা মিনা হতে আরাফার দিকে গমন করলাম। তখন আমাদের কেউ কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিল, আর কেউ কেউ তাকবীর পাঠ করছিল।
[১] অর্থাৎ যিলহাজ্জ মাসের ৯ তারিখ ফজর থেকে পঠনীয় (আরবি) যাকে তাকবীরে তাশরীফ বলা হয়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৯৯৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবন উমর (রাঃ) বলেন, তারা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে সকালবেলা আরাফাতের দিকে গমন করলেন। তখন তাঁদের মধ্যে কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিল, আর কেউ তাকবীর পাঠ করছিল। এই বর্ণনা আগের অনুরূপ অর্থ বহন করে, তবে এখানে আরাফাতের দিকে গমনের কথা স্পষ্টভাবে এসেছে। মূল শিক্ষা হলো হজ্জের পথে আল্লাহর স্মরণ। কেউ তালবিয়াহ বলছিল, কেউ তাকবীর বলছিল—এটাই হাদিসের বক্তব্য। যারা আরাফার দিন কী পড়তে হয়, মিনা থেকে আরাফায় যাওয়ার আমল, বা হজ্জে তালবিয়াহ ও তাকবীর নিয়ে জানতে চান, তারা এই হাদিস থেকে সরল ধারণা পাবেন। এখানে কোনো বিরোধ, বাধা বা অতিরিক্ত শর্তের কথা নেই। তাই ব্যাখ্যায় তা যোগ করা হয়নি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আরাফাতের পথে তালবিয়াহ পাঠের কথা এসেছে।
- একই সময়ে তাকবীর পাঠের কথাও বর্ণিত হয়েছে।
- হজ্জের পথে আল্লাহর স্মরণ করার আমল দেখা যায়।
- হাদিসে একটিকে অন্যটির বিরোধী বলা হয়নি।
