২৪/১২৫. অধ্যায়ঃ
কা'বাহ্ ঘরের [পুনঃ] নির্মাণ
কাবার ইবরাহিমী ভিত্তি: পরিবর্তন না করার নবীজির হিকমত
সুনানে নাসাঈ : ২৯০০
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ২৯০০
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ قَالَ: «لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ» قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أُرَى تَرْكَ اسْتِلَامِ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
আয়েশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন: তুমি কি জান না যে, তোমার সম্প্রদায় কাবার [পুনঃ] নির্মাণকালে ইবরাহিম (আঃ)-এর মূল ভিত্তি [নির্মাণ] হতে ছোট করে নির্মাণ করেছিল? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তাকে ইবরাহিম (আঃ)-এর ভিত্তি অনুযায়ী আবার নির্মাণ করবেন না? তিনি (ﷺ) বললেন: যদি তোমার সম্প্রদায় কুফরী নিকটবর্তী না হতো তবে আমি তা করতাম।এ প্রসঙ্গে আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) বললেন: যেহেতু আয়িশা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে তা শুনেছেন, আমি মনে করি, তিনি হাজরে আসওয়াদের সাথে সংযুক্ত দুই রুকনকে চুম্বন করা ছেড়ে দেননি। কারণ বায়তুল্লাহর নির্মাণ ইবরাহিম (আঃ)-এর ভিত্তির উপর পরিপূর্ণভাবে নির্মাণ করা হয়নি।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ২৯০০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রাঃ)-কে বলেন, তাঁর সম্প্রদায় কাবা পুনর্নির্মাণের সময় ইবরাহিম (আঃ)-এর মূল ভিত্তি থেকে ছোট করে নির্মাণ করেছিল। আয়িশা (রাঃ) জানতে চান, তাহলে তিনি কি কাবাকে ইবরাহিম (আঃ)-এর ভিত্তি অনুযায়ী আবার নির্মাণ করবেন না? নবীজি (صلى الله عليه وسلم) বলেন, যদি তোমার সম্প্রদায় কুফরীর নিকটবর্তী না হতো, তবে তিনি তা করতেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো বড় কাজের ক্ষেত্রেও মানুষের অবস্থা বিবেচনা করা। এরপর আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) হাজরে আসওয়াদের সঙ্গে সংযুক্ত দুই রুকন সম্পর্কে নিজের ধারণা জানান এবং কাবার নির্মাণ পূর্ণভাবে ইবরাহিমী ভিত্তির উপর না হওয়াকে কারণ হিসেবে উল্লেখ করেন। তাই এই হাদিসে কাবার ভিত্তি, নবীজির দূরদৃষ্টি এবং হিকমতের শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কাবা ইবরাহিম (আঃ)-এর মূল ভিত্তি থেকে ছোট করে নির্মিত হয়েছিল।
- নবীজি (صلى الله عليه وسلم) মানুষের অবস্থার কারণে তা পুনর্নির্মাণ করেননি।
- বড় সিদ্ধান্তে মানুষের মনোভাব ও পরিস্থিতি বিবেচনা করা দরকার।
- ইবনু উমর (রাঃ) দুই রুকন স্পর্শের বিষয়ে কাবার নির্মাণকে কারণ হিসেবে বুঝেছেন।
