১/১৮০. অধ্যায়ঃ
ঋতুমতির শরীরের সঙ্গে শরীর মিলানো
হায়েজে আচ্ছাদনসহ ঘনিষ্ঠতা: লুঙ্গির সীমা ও দাম্পত্য আদব
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮৭
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮৭
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ وَاللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ بُدَيَّةَ - وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ: نَدَبَةَ مَوْلَاةُ مَيْمُونَةَ - عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ - مُحْتَجِزَةً بِهِ»
মায়মূনা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর কোন স্ত্রীর হায়জ অবস্থায় যখন তার পরনে লুঙ্গি থাকত যা হাঁটু ও রানের মধ্যস্থল পর্যন্ত পৌঁছে তখন তিনি তার শরীরে শরীর মিলাতেন। লাইস-এর হাদীসে আছে, তিনি (সহধর্মিণী) ঐ লুঙ্গি দ্বারা (বিশেষ অঙ্গ) ঢাকতেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মাইমূনা (রাঃ) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁর কোনো স্ত্রীর হায়েজ অবস্থায়, যখন তাঁর পরনে লুঙ্গি থাকত, তখন শরীরের সঙ্গে শরীর মিলাতেন। বর্ণনায় লুঙ্গির অবস্থার কথাও এসেছে—এটি হাঁটু ও রানের মাঝামাঝি পর্যন্ত পৌঁছত, আর অন্য বর্ণনায় বিশেষ অঙ্গ ঢাকার কথা আছে। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, হায়েজ অবস্থায় দাম্পত্য ভালোবাসা ও ঘনিষ্ঠতা পুরোপুরি বন্ধ নয়, তবে তা সীমার মধ্যে। এখানে পরিচ্ছন্নতা, আচ্ছাদন এবং সতর্কতা স্পষ্ট। তাই এই হাদিস থেকে সহবাসের অনুমতি বোঝানো ঠিক হবে না; বরং সহবাস ছাড়া সীমিত ঘনিষ্ঠতার কথা বোঝা যায়। হায়েজের বিধান মানতে গিয়ে ভারসাম্য রাখা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হায়েজ অবস্থায় আচ্ছাদন বা লুঙ্গি ব্যবহার করে সীমা মানার শিক্ষা আছে।
- দাম্পত্য ভালোবাসা বজায় রাখা যায়, তবে বিধানের সীমা ছাড়ানো যাবে না।
- বিশেষ অঙ্গ ঢাকার বিষয়টি পরিচ্ছন্নতা ও সতর্কতার অংশ।
- হাদিসের শব্দ যতটুকু বলেছে, ব্যাখ্যাও ততটুকুর মধ্যে রাখা উচিত।
