২৪/৭৭. অধ্যায়ঃ
যে ব্যক্তি 'হাদয়ি' সাথে নেয়নি তার জন্য হাজ্জ ভঙ্গ করে 'উমরার বৈধতা
উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবিষ্ট: তামাত্তু হজ্জের স্পষ্ট হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮১৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮১৫
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَاهَا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْيٌ، فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ»
ইবন আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) হতে বর্ণিত। তিনি (ﷺ) বলেছেন : এই উমরা দ্বারা আমরা উপকার লাভ করলাম। অতএব যার সাথে হাদয় নেই, সে যেন পুরোপুরি হালাল হয়ে যায়। কেননা, উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবিষ্ট হয়ে গেল।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮১৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, এই উমরা দ্বারা আমরা উপকার লাভ করলাম। এরপর তিনি নির্দেশ দেন, যার সাথে হাদয় নেই, সে যেন পুরোপুরি হালাল হয়ে যায়। কারণ উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবিষ্ট হয়ে গেছে। এখানে তামাত্তু হজ্জের মূল ভাবনা সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে। হাদিসটি হাদি না থাকা, হালাল হওয়া এবং উমরা-হজ্জের সম্পর্ককে একসাথে তুলে ধরে। তবে ব্যাখ্যায় হাদিসের বাইরে গিয়ে বাড়তি শর্ত বানানো ঠিক নয়। সরাসরি পাঠ থেকে বোঝা যায়, যাদের সাথে হাদয় ছিল না, তাদের জন্য পুরোপুরি হালাল হওয়ার নির্দেশ এসেছে। আর উমরাকে হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করা বলা হয়েছে। এই কারণে হাদিসটি হজ্জ-উমরা বিধানের আলোচনায় খুব গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই উমরাকে উপকারের বিষয় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
- হাদয় না থাকলে পুরোপুরি হালাল হওয়ার নির্দেশ এসেছে।
- হাদিসে বলা হয়েছে, উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবিষ্ট হয়েছে।
