২২/৫১. অধ্যায়ঃ
এ হাদীসে মু'আবিয়াহ্ ইবনু সাল্লাম ও 'আলী ইবনুল মুবারক (রহিমাহুমাল্লাহ)- এর বর্ণনার পার্থক্য
সফরে রোজা ও কসর নামাজ: মুসাফিরের জন্য সহজতা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২২৮০
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২২৮০
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَلْحَرِيشٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَطْعَمُ، فَقَالَ: «هَلُمَّ، فَاطْعَمْ»، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الصِّيَامِ: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ "---[حكم الألباني] صحيح لغيره
আব্দুর রহমান ইব্ন মুহাম্মাদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর ইচ্ছা আমরা সফর করতাম। একবার আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এলাম, তখন তিনি খাবার খাচ্ছিলেন। তিনি (ﷺ) বললেন, এসো, খাবার খাও। আমি বললাম, আমি তো সাওম পালন করছি। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আমি তোমাকে সাওম সম্পর্কে অবহিত করব। আল্লাহ তা’আলা মুসাফিরের জন্য সাওম মূলতবি এবং অর্ধেক সালাত রহিত করেছেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২২৮০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি সফরকারী দল রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে আসে। তখন তিনি খাবার খাচ্ছিলেন এবং একজনকে কাছে এসে খেতে বলেন। তিনি জানান, তিনি রোজা রেখেছেন। এরপর নবীজি বলেন, তিনি সাওম সম্পর্কে জানাবেন: আল্লাহ মুসাফিরের জন্য সাওম মূলতবি করেছেন এবং অর্ধেক সালাত রহিত করেছেন। বর্ণনাটি মুসাফিরের রোজার বিধান এবং কসর নামাজকে খুব সরাসরি ভাষায় তুলে ধরে। সফর অবস্থায় আল্লাহ মানুষের ওপর সাধারণ ইবাদতের ভার হালকা করেছেন—এটাই মূল শিক্ষা। এই সহজতাকে অবহেলা করা বা ইবাদতের কমতি বলা ঠিক নয়। তবে হাদিসে সফরের দূরত্ব, থাকার সময়, কাজা বা অন্যান্য শর্তের বিস্তারিত নেই। তাই ব্যাখ্যা শুধু স্পষ্ট বক্তব্যে সীমিত থাকবে: মুসাফিরের জন্য রোজা ও পূর্ণ সালাতের সাধারণ বিধানে ছাড় রয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুসাফিরের জন্য রোজায় অবকাশ আল্লাহর দেওয়া সহজতা।
- সফরে সালাত অর্ধেক করার বিধান হাদিসে এসেছে।
- দ্বীনের সহজতাকে কম আমল বা দুর্বলতা মনে করা উচিত নয়।
