২২/৪৭. অধ্যায়ঃ
যে কারণে সফরে সওম পালন সম্পর্কে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে এবং এ বিষয়ে জাবির ইবনু 'আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত সানাদে মুহাম্মাদ ইবনু 'আবদুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনা পার্থক্য
জাবির (রাঃ)-এর হাদিস: সংক্ষিপ্ত সহায়ক বর্ণনাসূত্র
সুনানে আন-নাসায়ী : ২২৫৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২২৫৯
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرًا نَحْوَهُ
মুহাম্মাদ ইব্ন আন্দুর রহমান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমাকে এমন একজন হাদীস বর্ণনা করেছেন যে জাবির (রাঃ) হতে এভাবে শুনেছেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২২৫৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের অনুবাদে পূর্ণ বক্তব্য নেই। এখানে শুধু বলা হয়েছে, একজন বর্ণনাকারী এমন একজনের কাছ থেকে হাদিস শুনেছেন, যিনি জাবির (রাঃ) থেকে আগের মতোই একটি বর্ণনা শুনেছিলেন। আরবি পাঠেও ‘নাহওহু’ অর্থাৎ ‘এর অনুরূপ’ কথাটি এসেছে। তাই এই নম্বরটি স্বাধীনভাবে পূর্ণ কোনো নতুন বিধান দিচ্ছে না; এটি আগের বর্ণনার একটি সহায়ক সনদ বা একই অর্থের সংক্ষিপ্ত ইঙ্গিত। এ ধরনের বর্ণনা পড়ার সময় আগের হাদিসের পূর্ণ পাঠ দেখা দরকার। শুধু এই ছোট অনুবাদ থেকে সফরের রোজা সম্পর্কে নতুন কথা যোগ করা ঠিক হবে না। এর শিক্ষামূলক দিক হলো, হাদিস সংরক্ষণে বর্ণনার পথও নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং একই বক্তব্যের ভিন্ন সনদ আলাদা করে উল্লেখ করা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই বর্ণনায় পূর্ণ হাদিসের বদলে ‘আগের মতো’ বলা হয়েছে।
- স্বাধীন নতুন বিধান বের করার আগে আগের পূর্ণ বর্ণনা দেখতে হবে।
- হাদিসে বর্ণনাসূত্র সংরক্ষণও গুরুত্বপূর্ণ।
- একই অর্থের ভিন্ন সনদ আলাদা করে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
