২২/৪৩. অধ্যায়ঃ
সওম পালনকারীর ফাযীলাত সম্পর্কে আবু উমামাহ্ (রাঃ)-এর হাদীসে মুহাম্মাদ ইবনু আবূ ইয়া'কূব (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনা পার্থক্য
বিয়ে ও সাওম: দৃষ্টি সংযমের নববী পথ
সুনানে নাসাঈ : ২২৪০
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ২২৪০
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، لَقِيَ عُثْمَانَ بِعَرَفَاتٍ، فَخَلَا بِهِ فَحَدَّثَهُ، وَأَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا، فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ عَلْقَمَةَ، فَحَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ»
আলকামা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইবনু মাসউদ (রাঃ) একদিন আরাফায় উসমান (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি ইবনু মাসউদ (রাঃ)-কে নির্জনে নিয়ে গিয়ে বললেন যে, তোমার কি কোনো যুবতীর প্রয়োজন আছে যাকে আমি তোমার সাথে বিয়ে দিব? তখন আবদুল্লাহ (রাঃ) আলকামা (রহঃ)-কে ডেকে তার কাছে বর্ণনা করলেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের মাঝে যে ব্যক্তি বিয়ে করতে সামর্থ্য রাখে সে যেন বিয়ে করে নেয়। কেননা বিয়ে দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে হিফাযত করে। আর যে ব্যক্তি বিয়ে করতে সামর্থ্য রাখে না সে যেন সাওম পালন করে। সাওম তার কামভাব দূর করে।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ২২৪০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে প্রথমে ইবনু মাসউদ (রাঃ) ও উসমান (রাঃ)-এর আরাফার সাক্ষাতের ঘটনা এসেছে। উসমান (রাঃ) তাঁকে একটি যুবতীর সঙ্গে বিয়ের প্রস্তাব দেওয়ার কথা বলেন। এরপর ইবনু মাসউদ (রাঃ) নবী صلى الله عليه وسلم-এর শিক্ষা বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি বিয়ের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিয়ে করে। কারণ বিয়ে দৃষ্টি অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থান হিফাজত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন সাওম পালন করে; সাওম তার কামভাব দমন করে। এই বর্ণনায় ব্যক্তিগত ঘটনার সঙ্গে একটি সাধারণ নববী নির্দেশ যুক্ত হয়েছে। মূল বিষয় হলো বৈধ বিয়ে, দৃষ্টি সংযম, পবিত্রতা ও সাওমের মাধ্যমে কামনা নিয়ন্ত্রণ। হাদিসটি সামর্থ্যের বাস্তব পার্থক্য স্বীকার করে এবং দুই অবস্থার জন্য আলাদা করণীয় দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিয়ের সামর্থ্য থাকলে বিয়ে করার নির্দেশ এসেছে।
- বিয়ে দৃষ্টি ও লজ্জাস্থান হিফাজতে সহায়ক।
- সামর্থ্য না থাকলে সাওম কামভাব দমনের উপায়।
- ব্যক্তিগত ঘটনার মাধ্যমে একটি সাধারণ নববী নীতি বর্ণিত হয়েছে।
