২২/১৯. অধ্যায়ঃ
'আবদুল মালিক ইবনু আবু সুলায়মান (রহিমাহুল্লাহ) সূত্রে এ হাদীস বর্ণনায় সানাদের পার্থক্য
সাহরিতে বরকত: রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সংক্ষিপ্ত শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২১৫০
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২১৫০
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً»
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা সাহরি খাও। কেননা সাহরিতে বরকত রয়েছে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১৫০-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, তোমরা সাহরি খাও; কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে। এটি রোজার সাহরি সম্পর্কে খুব পরিচ্ছন্ন ও সরাসরি শিক্ষা। এখানে প্রথমে কাজটি বলা হয়েছে, পরে কেন তা করা উচিত তার কারণ দেওয়া হয়েছে। সাহরি গ্রহণ শুধু ক্ষুধা মেটানোর বিষয় হিসেবে আসেনি; বরং এর মধ্যে বরকত থাকার কথা বলা হয়েছে। তবে এই হাদিসে বরকতের আলাদা ধরন বা ফলের তালিকা নেই। তাই সহজ ভাষায় এটুকুই বলা যথাযথ যে সাহরি কল্যাণময় এবং নবী صلى الله عليه وسلم তা গ্রহণ করতে বলেছেন। রোজার প্রস্তুতির সময় কেউ যেন সাহরিকে অপ্রয়োজনীয় মনে না করে—হাদিসটি সেই দিকেও মনোযোগ আনে। খাবার অল্প না বেশি, কী ধরনের হবে, তা এই পাঠে নির্ধারিত নয়। ফলে মূল গুরুত্ব থাকে সাহরি গ্রহণ ও নববী নির্দেশ মানার ওপর। এভাবে ছোট একটি অভ্যাসও ইবাদতের প্রস্তুতির অংশ হয়ে ওঠে এবং মুসলিমের দৈনন্দিন রোজার রুটিনে অর্থপূর্ণ স্থান পায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহরি খাওয়ার নির্দেশ স্পষ্টভাবে এসেছে।
- সাহরিতে বরকত রয়েছে বলে কারণ উল্লেখ করা হয়েছে।
- বরকতের বিস্তারিত ফল এই বর্ণনায় নির্ধারিত নয়।
- রোজার প্রস্তুতিতে সাহরিকে অর্থপূর্ণ অভ্যাস হিসেবে রাখা যায়।
