২১/৮১. অধ্যায়ঃ
লাশের জন্য দাঁড়ানো
জানাজার জন্য প্রথমে দাঁড়ানো এবং পরে বসে থাকার বর্ণনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৯৯৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৯৯৯
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ»
আলী ইব্ন আবূ তালিব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁর নিকট লাশ না রাখা পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকার বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রথমাবস্থায় দাঁড়িয়েছিলেন, অতঃপর বসেই থাকতেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৯৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় জানাজার জন্য দাঁড়ানোর আমল এবং পরে বসে থাকা। আলী ইবনু আবি তালিব (রাঃ)-এর কাছে লাশ রাখা পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকার বিষয়টি উল্লেখ করা হয়। জবাবে তিনি জানান, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) প্রথমে জানাজার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, এরপর তিনি বসে থাকতেন। বর্ণনাটি নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর দুই সময়ের আমল সংক্ষিপ্তভাবে তুলে ধরে। এখানে আলী (রাঃ) নিজের মত দেননি; তিনি সরাসরি দেখা নববী আচরণের কথা বলেছেন। একই বিষয়ের অন্য হাদিসে দাঁড়ানোর নির্দেশ পাওয়া যায়, আর এই বর্ণনায় পরে বসে থাকার আমল এসেছে। তাই একটি বর্ণনা পড়ে অন্যটি উপেক্ষা না করে সব প্রাসঙ্গিক বর্ণনা একসঙ্গে দেখা গুরুত্বপূর্ণ। এই নির্দিষ্ট হাদিস থেকে এতটুকু পরিষ্কার যে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে প্রথমে দাঁড়াতে এবং পরবর্তী সময়ে বসে থাকতে দেখা গেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আলী (রাঃ) নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর প্রথমে দাঁড়ানোর আমল বর্ণনা করেছেন।
- পরবর্তী সময়ে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বসে থাকতে দেখা গেছে।
- সাহাবীরা নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর পরিবর্তিত আমলও সংরক্ষণ করেছেন।
- একটি বিষয়ে সব প্রাসঙ্গিক হাদিস একসঙ্গে বিবেচনা করা দরকার।
