২১/৭৭. অধ্যায়ঃ
[জানাযার] দু'আ
জানাজার সালাতের নিয়ম সম্পর্কে সমর্থনকারী বর্ণনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৯৯০
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৯৯০
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ الْفِهْرِيِّ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الدِّمَشْقِيِّ بِنَحْوِ ذَلِكَ
কুতায়বা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
যহহাক ইবনু কায়িস আদ-দিমাশকী (রহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৯০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় জানাজার সালাতের পদ্ধতির অনুরূপ বর্ণনা। এখানে বিস্তারিত নিয়ম নতুন করে বলা হয়নি। বরং জানানো হয়েছে, যহহাক ইবনু কায়িস আদ-দিমাশকী (রহঃ) থেকেও আগের বর্ণনার মতো একটি বর্ণনা রয়েছে। আগের বর্ণনায় প্রথম তাকবিরের পর নীরবে সূরা ফাতিহা পড়া, এরপর আরও তিনটি তাকবির দেওয়া এবং শেষ তাকবিরের পর সালাম ফেরানোর কথা বলা হয়েছিল। বর্তমান হাদিস সেই বক্তব্যের একটি সমর্থনকারী সূত্র হিসেবে এসেছে। তাই এই হাদিস ব্যাখ্যা করার সময় এমন কোনো নতুন নিয়ম যোগ করা ঠিক হবে না, যা এর পাঠে নেই। এর গুরুত্ব হলো একই জানাজার পদ্ধতি আরেকজন বর্ণনাকারীর সূত্রেও উল্লেখিত হয়েছে। হাদিস শেখার ক্ষেত্রে কখনো একটি বিস্তারিত বর্ণনার পর সংক্ষিপ্তভাবে অনুরূপ বর্ণনার কথা আসে। এটি আগের তথ্যকে সমর্থন করে এবং বর্ণনার ধারাবাহিকতা বুঝতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যহহাক ইবনু কায়িস (রহঃ) থেকেও আগের মতো বর্ণনা এসেছে।
- এই হাদিস আগের জানাজার পদ্ধতিকে সমর্থন করে।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনা বুঝতে আগের বিস্তারিত বর্ণনাটি বিবেচনা করা দরকার।
- হাদিসের পাঠে নেই এমন নতুন তথ্য যোগ করা উচিত নয়।
