২১/৪৭. অধ্যায়ঃ
না দাঁড়ানোর ব্যাপারে ইখতিয়ার
জানাজায় দাঁড়ানো ও বসা: দুই সাহাবির জানা দুই আমল
সুনানে নাসাঈ : ১৯২৬
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ১৯২৬
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، مَرَّتْ بِهِمَا جَنَازَةٌ فَقَامَ أَحَدُهُمَا، وَقَعَدَ الْآخَرُ، فَقَالَ الَّذِي قَامَ: «أَمَا وَاللَّهِ، لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَامَ»، قَالَ لَهُ الَّذِي جَلَسَ: «لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَلَسَ»
আবূ মিজলায (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁদের পাশ দিয়ে একটি জানাজা যাওয়ার সময় তাঁদের একজন দাঁড়ালেন, অন্যজন বসে রইলেন। অতঃপর যিনি দাঁড়িয়েছিলেন তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আমার অবশ্যই জানা আছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এজন্য দাঁড়িয়েছেন। যিনি বসেছিলেন তিনি বললেন, আমারও অবশ্যই জানা আছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ সময় বসা থাকতেন।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ১৯২৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি জানাজা যাওয়ার সময় দুজনের একজন দাঁড়ান এবং অন্যজন বসে থাকেন। যিনি দাঁড়িয়েছিলেন তিনি শপথ করে বলেন, তিনি জানেন রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم জানাজার জন্য দাঁড়িয়েছেন। যিনি বসেছিলেন তিনিও শপথ করে বলেন, তিনি জানেন রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم এ সময় বসে থাকতেন। বর্ণনাটির শক্তিশালী শিক্ষা হলো—দুই আচরণের পেছনেই নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমলের স্মৃতি ছিল। তাই বাহ্যিকভাবে আলাদা কাজ দেখেই একজনকে সুন্নাহবিরোধী বলা এই পাঠের সঙ্গে মানানসই নয়। হাদিসটি আমাদের সংযম, পূর্ণ তথ্য এবং বর্ণনার সময়ক্রমের দিকে নজর দিতে শেখায়। এখানে কোনটি শেষ সিদ্ধান্ত—সে বিষয়ে পাঠ নিজে বিস্তারিত আলোচনা করেনি। তাই ব্যাখ্যাতেও সীমা মানা দরকার। সরাসরি বলা যায়, জানাজার সামনে দাঁড়ানো ও বসে থাকার উভয় কাজই সাহাবিদের জানা নববী আমলের সঙ্গে যুক্ত ছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ভিন্ন আচরণের পেছনে ভিন্নভাবে জানা বর্ণনা থাকতে পারে।
- দুই ব্যক্তি নিজেদের কাজকে নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমলের সঙ্গে যুক্ত করেছেন।
- পূর্ণ তথ্য ছাড়া অন্যের আমল নিয়ে কঠোর মন্তব্য করা উচিত নয়।
