২০/৬৭. অধ্যায়ঃ
হাদীস বর্ণনায় ইসমা'ঈল ইবনু খালিদ-এর ওপর মতানৈক্য
যুহরের আগে-পরে চার রাকাত নিয়মিত রাখার ফজিলত
সুনানে নাসাঈ : ১৮১৬
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ১৮১৬
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَخَذَهُ أَمْرٌ شَدِيدٌ، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ»
মুহাম্মদ ইব্ন আবূ সুফিয়ান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন তাঁর মৃত্যুর সময় নিকটবর্তী হলো এবং অস্থিরতা বেড়ে গেল তখন তিনি বলেন, আমার নিকট আমার বোন উম্মু হাবিবা বিনত আবু সুফিয়ান (রাঃ) বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি যুহরের ফরজ সালাতের আগে চার রাকাত এবং ফরজের পরে চার রাকাত সালাত আদায়ে অভ্যস্ত হবে, আল্লাহ তা’আলা তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিবেন।
সুনানে নাসাঈ হাদিস ১৮১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসা একজন ব্যক্তি তাঁর বোন উম্মু হাবিবা (রাঃ)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কথা স্মরণ করেন। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, যে ব্যক্তি যুহরের ফরজের আগে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত নিয়মিতভাবে আদায় করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। এখানে “অভ্যস্ত হবে” বা “হিফাজত করবে” অর্থটি গুরুত্বপূর্ণ; একবারের আমলের চেয়ে ধারাবাহিকভাবে ধরে রাখার দিকটি সামনে এসেছে। মোট আট রাকাত—আগে চার, পরে চার। এই নির্দিষ্ট বর্ণনায় অন্য ওয়াক্তের সালাতের কথা নেই। যুহরের আগে-পরে চার রাকাতের ফজিলত বোঝার সময় তাই নিয়মিততার বিষয়টি বাদ দেওয়া উচিত নয়। একই সঙ্গে হাদিসে যতটুকু প্রতিশ্রুতি এসেছে, ব্যাখ্যাও ততটুকুতে সীমিত রাখা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যুহরের আগে-পরে চার রাকাত নিয়মিত রাখার কথা বলা হয়েছে।
- ধারাবাহিক আমলের দিকটি বর্ণনায় স্পষ্ট।
- এই আমলের সঙ্গে আগুন থেকে রক্ষার সুসংবাদ এসেছে।
