২০/৬৭. অধ্যায়ঃ
হাদীস বর্ণনায় ইসমা'ঈল ইবনু খালিদ-এর ওপর মতানৈক্য
যুহরের আট রাকাত সালাতের ফজিলত
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৮১৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৮১৫
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ـ قَال مَرْوَانُ: وَكَانَ سَعِيدٌ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ بِذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنَا بِهِ هُوَ لَمْ يَرْفَعْهُ ـ قَالَتْ: «مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَنْبَسَةَ شَيْئًا»
উম্মে হাবীবা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যে ব্যক্তি যুহরের ফরজ সালাতের আগে চার রাকাত এবং ফরজের পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিবেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৮১৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যুহরের ফরজের আগে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায়ের ফজিলত এসেছে। বক্তব্য অনুযায়ী, আল্লাহ এই আমলকারীকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। তাই “যুহরের আট রাকাত সালাত” বলতে এখানে মোট আট রাকাত—ফরজের আগে চার এবং পরে চার—বোঝানো হচ্ছে। হাদিসের আলোচনাকে অন্য ওয়াক্তের সুন্নত বা দৈনিক বারো রাকাতের সঙ্গে মেশানো হয়নি। আরবি বর্ণনার শেষে সনদ নিয়ে মন্তব্য আছে যে, মাকহুল আম্বাসার কাছ থেকে কিছু শোনেননি। এই তথ্য বর্ণনাপথের মূল্যায়নের অংশ। তাই ব্যাখ্যায় শুধু সরাসরি বক্তব্যটিই তুলে ধরা হয়েছে, নতুন কোনো চূড়ান্ত ফিকহি সিদ্ধান্ত দেওয়া হয়নি। পাঠকের জন্য ব্যবহারিক শিক্ষা হলো, যুহরের আগে-পরে অতিরিক্ত সালাতের গুরুত্ব বোঝা এবং বর্ণনার সীমা মেনে কথা বলা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মোট আট রাকাত—আগে চার ও পরে চার—উল্লেখ করা হয়েছে।
- জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষার সুসংবাদ এসেছে।
- আরবি বর্ণনায় সনদসংক্রান্ত একটি মন্তব্য রয়েছে।
