৩/৩. অধ্যায়ঃ
আযানের সুন্নাত।
আযান ও ইকামত: যে আযান দেবে, সে-ই ইকামত দেবে
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৭১৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৭১৭
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الإِفْرِيقِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ " .
যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদাঈ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলে আমি আযান দিলাম। বিলাল (রাঃ) ইকামাত দিতে চাইলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, “তোমার ভাই সুদাঈ আযান দিয়েছে। আর যে ব্যক্তি আযান দেবে সেই ইকামাত দেবে।”
[৭১৫] তিরমিযী ১৯৯, আবূ দাঊদ ৫১৪, আহমাদ ১৭০৮৩। তাহক্বীক্ব আলবানী: যঈফ। তাখরীজ আলবানী: ইরওয়াহ ৩৩৭, মিশকাত ৬৪৮, যঈফাহ ৩৫। উক্ত হাদিসের রাবী আল ইফরিকী সম্পর্কে ইবনু মাহদী বলেন, তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা উচিত নয়। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল কাত্তান তাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, কোন সমস্যা নেই। তবে আমি তার থেকে কোন হাদিস বর্ণনা করিনি।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৭১৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সফরের একটি ঘটনা এসেছে। যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদাঈ (রাঃ) বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে সফরে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁকে নির্দেশ দিলে তিনি আযান দেন। এরপর বিলাল (রাঃ) ইকামত দিতে চাইলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, তোমার ভাই সুদাঈ আযান দিয়েছে; আর যে ব্যক্তি আযান দেবে, সেই ইকামত দেবে। এই হাদিস আযান ও ইকামতের সম্পর্ক বোঝায়। একই ব্যক্তি আযান ও ইকামত দিলে ধারাবাহিকতা থাকে—এ কথা বর্ণনা থেকে বোঝা যায়। তবে হাদিসে মূল বাক্য হলো, যে আযান দেবে সে ইকামত দেবে। তাই এই শিক্ষাকে সেই সীমার মধ্যেই রাখা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যে ব্যক্তি আযান দেয়, সে ইকামত দেওয়ার অধিকারী হিসেবে এসেছে।
- আযান ও ইকামতের মধ্যে ধারাবাহিকতা রাখা ভালো।
- সফর অবস্থাতেও সালাতের ডাক ও ইকামত গুরুত্বের সঙ্গে পালন করা হয়েছে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সাহাবীদের দায়িত্ব স্পষ্ট করে দিতেন।
