১/৪৭. অধ্যায়ঃ
উযুর অঙ্গসমূহ একবার দু’বার বা তিনবার করে ধৌত করা
ওজুর সঠিক নিয়ম: একবার, দুবার ও তিনবার ধোয়ার শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৪২০
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৪২০
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً فَقَالَ " هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ " . أَوْ قَالَ " وُضُوءٌ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً " . ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ " هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ " . ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا فَقَالَ " هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِي " .
উবাই বিন কা’ব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পানি নিয়ে ডাকলেন এবং উযুর অঙ্গসমূহ একবার করে ধৌত করলেন, অতঃপর বলেন, এটা হচ্ছে উযুর আবশ্যকীয় রূপ অথবা তিনি বলেন, এটা হলো সেই ব্যক্তির উযু যে উযু করেনি এবং যা ব্যতীত আল্লাহ তার সালাত কবুল করবেন না। অতঃপর তিনি উযুর অঙ্গগুলো দুইবার করে ধৌত করে বলেন, এটা এমন উযু, যে ব্যক্তি এভাবে উযু করবে আল্লাহ তাঁকে দ্বিগুণ পুরস্কার দেবেন। অতঃপর তিনি উযুর অঙ্গগুলো তিনবার করে ধৌত করেন এবং বলেন, এটা হল আমার উযু এবং আমার পূর্ববর্তী নবী রাসূলগণের উযু।
[৪১৮] যঈফ। তাখরীজ আলবানী: যঈফাহ, ইরওয়াহ ৮৫। উক্ত হাদিসের রাবী আবদুল্লাহ বিন আরাদাহ আশ-শায়বানী সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, তিনি দুর্বল। ইবনু হিব্বান বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় মুনকার। ইমাম নাসাঈ বলেন, তিনি সিকাহ নন। ইবনু আদী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন ও তার হাদিসের অনুসরণ করা ঠিক নয়। আল-উকায়লী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় অধিক সন্দেহ করেন।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৪২০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ওজুর নিয়ম খুব পরিষ্কারভাবে এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) পানি নিয়ে প্রথমে ওজুর অঙ্গগুলো একবার করে ধৌত করেন এবং বলেন, এটি ওজুর জরুরি রূপ; এমন ওজু ছাড়া সালাত কবুল হবে না। এরপর তিনি অঙ্গগুলো দুইবার করে ধৌত করেন এবং এর জন্য দ্বিগুণ পুরস্কারের কথা বলেন। তারপর তিনি অঙ্গগুলো তিনবার করে ধৌত করেন এবং বলেন, এটি তাঁর ওজু এবং আগের নবী-রাসূলদের ওজু। এখানে মূল শিক্ষা হলো, ওজু শুধু পানি ব্যবহার নয়; এটি সালাতের প্রস্তুতি। একবার ধোয়া যথেষ্ট রূপ হিসেবে এসেছে, দুইবার ধোয়ার আলাদা ফজিলত বলা হয়েছে, আর তিনবার ধোয়া নবীজির পূর্ণ সুন্দর পদ্ধতি হিসেবে দেখানো হয়েছে। তাই ওজুর পদ্ধতি শেখার সময় অঙ্গ ধোয়ার সংখ্যা, পবিত্রতা এবং সালাতের প্রস্তুতি—সবই মনে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতের আগে ওজু করা পবিত্রতার জরুরি অংশ।
- ওজুর অঙ্গ একবার ধোয়ার কথাও হাদিসে এসেছে।
- দুইবার ধোয়ার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে বাড়তি পুরস্কারের কথা বলা হয়েছে।
- তিনবার ধোয়া নবীজির দেখানো পূর্ণ পদ্ধতি হিসেবে এসেছে।
