৩১/২০. অধ্যায়ঃ
রক্তমোক্ষণ
নারীর রক্তমোক্ষণ: অনুমতি, আদব ও নববী নির্দেশনা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩৪৮০
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩৪৮০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا . وَقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلاَمًا لَمْ يَحْتَلِمْ .
জাবির (রাঃ), হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ)-এর স্ত্রী উম্মু সালামা (রাঃ) তাঁর নিকট রক্তমোক্ষণ করানোর অনুমতি চাইলেন। নবী (ﷺ) আবু তাইবাকে তার রক্তমোক্ষণ করার নির্দেশ দিলেন। রাবি বলেন, আমার মনে হয়, আবু তাইবা তার দুধ ভাই ছিলেন কিংবা অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিলেন।
তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩৪৮০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রক্তমোক্ষণ বা হিজামা বিষয়ে একটি সূক্ষ্ম আদব দেখা যায়। নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর স্ত্রী উম্মু সালামা (রাঃ) রক্তমোক্ষণ করাতে চাইলেন, কিন্তু নিজে সিদ্ধান্ত না নিয়ে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন। নবী (صلى الله عليه وسلم) আবু তাইবাকে তাঁর রক্তমোক্ষণ করার নির্দেশ দিলেন। রাবি এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ কথা যোগ করেছেন—তার মনে হয়, আবু তাইবা হয়তো তাঁর দুধ ভাই ছিলেন, অথবা অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিলেন। তাই হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো চিকিৎসার প্রয়োজন থাকলে তা করা যায়, তবে নারী-পুরুষের মেলামেশা ও পর্দার আদবের বিষয়েও সতর্কতা রাখা উচিত। হিজামা হাদিস, রক্তমোক্ষণ ও নববী চিকিৎসা বিষয়ে এটি একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু অর্থবহ বর্ণনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- চিকিৎসার প্রয়োজন হলে অনুমতি ও শালীনতা বজায় রাখা ভালো।
- নারীর চিকিৎসায় সম্পর্ক ও বয়সের বিষয়টি গুরুত্বের সঙ্গে দেখা হয়েছে।
- রক্তমোক্ষণ নববী যুগে পরিচিত চিকিৎসা পদ্ধতি ছিল।
- হাদিসের বর্ণনায় অতিরিক্ত সিদ্ধান্ত না নিয়ে মূল কথায় সীমাবদ্ধ থাকা উচিত।
