২৯/৩৭. অধ্যায়ঃ
শসা ও তাজা খেজুর একত্রে মিশিয়ে খাওয়া
শসা ও তাজা খেজুর: আয়িশা (রাঃ)-এর বর্ণিত খাদ্য অভিজ্ঞতা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩৩২৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩৩২৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي لِلسُّمْنَةِ تُرِيدُ أَنْ تُدْخِلَنِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى أَكَلْتُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ كَأَحْسَنِ سُمْنَةٍ .
আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমার মা আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সংসারে পাঠাতে চাচ্ছিলেন বিধায় আমার দৈহিক পরিপুষ্টির জন্য চিকিৎসা করাতেন। কিন্তু তা কোনো উপকারে আসলো না। অবশেষে আমি তাজা খেজুরের সাথে শসা মিশিয়ে খেলাম এবং উত্তমরূপে দৈহিক পরিপুষ্টি লাভ করলাম।
[৩৩২৪] আবূ দাউদ ৩৯০৩, সহীহাহ ১/৮৫, ৮৬। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবী ইউনুস বিন বুকায়র সম্পর্কে আবু বকর বিন আবু শায়বাহ বলেন, তিনি যাচাই-বাচাই ছাড়া হাদিস গ্রহন করেন ও তা বর্ণনা করেন। আবু হাতিম বিন হিব্বান তার সিকাহ গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৭১৭১, ৩২/৪৯৩ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩৩২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) নিজের একটি অভিজ্ঞতা বলেছেন। তাঁর মা তাঁকে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সংসারে পাঠানোর আগে দৈহিক পরিপুষ্টির জন্য ব্যবস্থা করছিলেন। কিন্তু আগের চেষ্টা কাজে আসেনি। পরে তিনি তাজা খেজুরের সঙ্গে শসা মিশিয়ে খেলেন এবং এতে তাঁর দেহে ভালো পরিপুষ্টি আসে। এখানে মূল বিষয় হলো শসা ও তাজা খেজুর একসঙ্গে খাওয়ার একটি বর্ণিত ঘটনা। তবে এই হাদিসকে সবার জন্য একই ফলের চিকিৎসা নির্দেশ হিসেবে বলা ঠিক নয়। কারণ হাদিসে আয়িশা (রাঃ)-এর নিজের অবস্থার কথা এসেছে। তাই শসা খেজুর হাদিস, তাজা খেজুরের সঙ্গে শসা এবং নববী যুগের খাবার—এসব বোঝার সময় হাদিসের সীমা মানা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আয়িশা (রাঃ)-এর ক্ষেত্রে শসা ও তাজা খেজুর উপকারী হয়েছিল।
- খাদ্যের প্রভাব ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হতে পারে—হাদিসে নির্দিষ্ট ঘটনা এসেছে।
- পরিবারে যত্ন নেওয়ার বিষয়টি এই বর্ণনায় দেখা যায়।
- হাদিসকে অতিরঞ্জিত চিকিৎসা দাবি বানানো ঠিক নয়।
