২৯/২৪. অধ্যায়ঃ
মসজিদের ভিতরে আহার করা
মসজিদে খাবার খাওয়ার হাদিস: রুটি ও গোশত খাওয়ার শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩৩০০
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩৩০০
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ، يَقُولُ كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْمَسْجِدِ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ .
আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস বিন জাযই আয-যুবায়দী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে মসজিদে বসে রুটি ও গোশত আহার করতাম।
[৩৩০০] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সহীহ আবু দাউদ ১৮৭, মুখতাসারুশ শামাইল ১৩৯। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবী ইয়াকুব বিন হুমায়দ বিন কাসিব সম্পর্কে আবু জা'ফার আল-উকায়লী বলেন, তার হাদিসের অনুসরণ করা যাবে না। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৭০৮৬, ৩২/৩১৮ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩৩০০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাঃ) জানাচ্ছেন যে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর যুগে তারা মসজিদে বসে রুটি ও গোশত খেতেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো, মসজিদে আহার করা নিজে কোনো অশোভন কাজ হিসেবে দেখানো হয়নি, যদি তা পরিচ্ছন্নতা ও আদবের সাথে হয়। হাদিসের ভাষা খুব সরল: সাহাবীরা মসজিদে ছিলেন, সেখানে তারা রুটি ও গোশত আহার করেছেন। তাই মসজিদে খাবার খাওয়ার হাদিস থেকে বোঝা যায়, মসজিদ শুধু ইবাদতের স্থান হলেও সাহাবীদের দৈনন্দিন জীবনের কিছু সহজ কাজও সেখানে ঘটত। তবে হাদিসে নোংরা করা, শব্দ করা বা অন্যকে কষ্ট দেওয়ার কথা নেই; তাই ব্যাখ্যাও ওই সীমার মধ্যেই রাখা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মসজিদে থাকলে পরিচ্ছন্নতা ও আদব বজায় রাখা জরুরি।
- সাহাবীদের জীবন সহজ ও স্বাভাবিক ছিল।
- রুটি ও গোশত খাওয়ার ঘটনাটি মসজিদে আহারের বাস্তব উদাহরণ হিসেবে এসেছে।
- হাদিস থেকে অতিরিক্ত দাবি না করে সরাসরি বর্ণনার সীমা মানা উচিত।
